无财，谓之贫；学道而不能行，谓之病。
春深如海，翠山如黛，春水绿如苔，步入其间，清清徐风，一种清新，一种无上的熨帖舒服。偶尔，一两只小鸟小心翼翼飞过，生怕惊醒这一派的和谐与寂静。
一汪泉水，顺势而下，不慌不急，不舍不恋，水流的自在与逍遥。欢快而行的清清水，随风舞动的青青草，互动响应，形成了一幅大气自然而又生气无限的山水图，不浓一点，不浅一分。
这时，传来一纯洁与清雅的水落之声，一潭碧绿，一潭的春光，缓缓而下的流水，就这么伴随着慢慢而起的天籁之音滑落在潭。在这空谷雅静之处，就这么日夜不息演奏着清静，表演着和谐。
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一只水鸟，似是被这声音吸出了精魂，竟是在天空急剧而下，触到了水面方才回魂觉醒，便又迅疾飞向远处。跟随着鸟儿远去的空迹，竟是在湖的凹处，路的尽头处，隐藏了着一处茅屋。
茅屋，随意用木材作为框架，就地取用泥土垒为墙体，茅草为顶。与周围景物，混为一体。不仔细的查看，竟会是忽略了它的存在。屋脊上的不少的鸟儿，就那么的站立着，时而似是春困袭来，便想和着春梦享受这春光的浩荡。
哗啦啦，一股喧闹自远处而来，惊的屋脊上的鸟儿松散的睁开前，七上八下迷茫的飞起，竟是一队人马来到的草屋之前。
一位衣着华丽，气派昂扬之人，得意洋洋的走出马车，后面跟着诸多人等。他走前一步，说道：“原宪，我来看你，可否一叙？”
茅草屋的门开了，一个戴着帽子，穿着邹巴巴的衣衫，上衣错记着扣子，走出门来。春光的映照下，出门之人的脸上，清清淡淡，温温静静，倒是显现出一番平稳，一心稳当。
来人看此情景，看着衣衫褴褛的友人——原宪，顿生一番可怜与关怀，亲切的问候道:“几时不见，您竟是这等境况。您难道生病了吗？”
茅屋主人原宪，拄着藜木的拐杖，脸上没有一丝的改变，淡淡说道：“我听说，没有钱财叫做贫穷，学习的东西不会实践方才叫做有病，现在我是贫穷，不是有病。”
来人者，子贡，心里一沉。听此言语，老师的教诲便浮现眼前：学习的东西，做不出成效，得不到效果，都是无用之学。对现实世界不产生影响的学问，也只是装点了一些坐而论道学士的显耀而已。
子贡的脸上渐渐升起了惭愧的表情。心里想着，该可怜的不是原宪，自我骄傲与满足的自己，才是这个世界最可怜的人呀。
原宪笑着说：“四处旅行，以结交朋友，作为自己博学的资本；立门建派，广收学徒，作为谋取私利的手段；带着仁义的面孔，隐藏自己内心的罪恶；为政为官，只是博取世人羡慕赞许的通道……与我，这些都不是我所喜欢的。”
原宪看了一眼子贡，又说：“不要说了，你来之意，我已知晓。我心已定，请回吧。”
一队车马，便调头回程。扬起的一股尘土，便淹没了他们本不高大的踪影，这个茅屋的周围，又恢复到原有的寂静。鸟儿，不知道何时，又站立在屋脊上，还是一样的打着瞌睡，做着刚才短暂被破坏的梦。
那个茅草屋，竟是像一个枯瘦的老人，站立在潭边，似是在凝望，似是在沉思，更像是在体悟着那一滩水的宁静，水中的哲学，水的世界。
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