原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？ 爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
通解：体道之人自身的状态是放下了障碍，因无缠缚而变得心神合一，所以说营魄抱一。因找到了本心，心灵便会像婴儿般柔软无僵滞。因断识生智，不再从外面寻找智慧，而从心中生出无碍的智慧，所以说明白通达。运用起智慧亦是遵从规律，不再以主观来干扰。不逞私智，主观与客观相合，所以说如雌随雄。用来安邦治国也会制定出合理法律，然后舍弃主观妄为，舍弃主观干预，依法治国，所以说无为而治。
体道之后自然会超越自我的局限，像大自然生养万物般，来对待人民。不会自恃其能，也不会随意主宰以满足自己的私志。所以说是玄德，即如大道般无私的德行。
原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？ 爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？ ...
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本文标题：意译道德经第十章
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