这个社会变化的很快,特别是所谓互联网信息时代崛起的这些年,具体的例子也就不必一一赘举。总之它在不断推动着城市快节奏生活的发展,提高了社会虚拟发展的速度,让原本忙碌的人更加的不要命,让原本安于平淡的人开始不得不变得不淡定了。它加大了至少十数亿以上中国人的生活压力,同时社会的道德观念、社会的公平性等等一些社会问题也受到了不同的冲击。
这到底是一种社会原动力的推进还是加剧社会矛盾激化呢?这是个社会学研究的东西,我书读的少也不懂,就留给那些习惯于圈养的社会学学家去吹捧。我想讲一个小事件,可能许多觉得自己有大见识的人会噗之以鼻。
但是这件突如其来的小事,它确切的影响了大部分老龄化人群的生活感情,特别是广大农村老人,因此它应该引起我们的关注和深思。
首先我觉得是托了屈原先生的福,然后有了端午节。当然这里面也有学者说端午节与屈原毫无关系,这是历史学家的课题,我们这些屁民不懂得歌功颂德,也管不了帝王相官家的历史,所以也不必去争论。我想表达的意思很简单,就是有了端午节,然后又托了国家的福端午节又被法定为节假日,我终于可以逃离所谓的大城市回我小农村享享清福。
一个用词“逃离”,我倒不是说城市有什么不好,只是城市逐渐枯燥乏味,每个人的生存状态几乎在复制粘贴,渐渐像个机器人,渐渐木纳、机械、乖巧,渐渐缺乏个性、追求。低头看手机,抬头就是“我要发大财”的豪情壮志,甚至坐姿和表情都如此一样,渐渐不再生动,至于那些高楼大厦不过是身外的繁华而已,终究也我们情感的本身毫无关系。
那么农村也不是天堂,但是花树是自由生长,还有它的野性,不必按照别人指定的姿态和方向生长;空气是有青草与泥土的味道,这才是大地的味道,要记得我们生活的地方叫大地;这里年轻人有年轻人的诚恳,老人有老人的态度,高兴就哈哈笑,怒了就要骂,认错真诚低头,见面会招呼,坐下要倒茶……
至少在端午的假期里可以去想去的地方,见想见的人,说想说的话,听想听的声音,读想读的书,吃想吃的东西……一切可以随心所欲一回。与多数人来说还是甚好的!
只是一切美好的都是短暂的,也会趋于浅显。在假期快要结束的晚上,尴尬的事情发生了。
端午节当晚,我们一家人正在吃晚饭的时候,隔壁的老人突然满脸笑意的走了进来。
这是一个怎样的老人呢?
我来说说,首先她是个极其体面的人,一生爱面子,年轻的时候是大队的妇联主任,能说会道,会协调村里的人际关系,把大家都熟络得像一家人,所以大家都很尊重她;然后她是一个生活能力很强的女人,干活做工很多方面都不输给男人,又热心肠……
就是这样一个从前很受尊敬的大妈,他面色尴尬的说家里的电突然停了,她手机又没电,一下子家里漆黑的,家里也只剩她一个人,她有点害怕,就过来借蜡烛。
可是不巧的是这些年电力普及后,点蜡烛的日子一去不返,当然烛光晚餐这种浪漫在农村也不流行,家里基本没有存放蜡烛。
我就不解的问她:为什么她家停电了,我家里没停。我以为是她家的线路有问题。
她有点不好意思地说:哎!前天手机里来信息说要交电费,我去电力局缴费,他们说不收现金,现在交电费都手机转账,你说我们这些上了年纪的老人怎么会弄这些东西呢?手机不就是用来方便联系的东西吗?现在搞得什么都用手机,那要纸钱有什么用啊?哎哟,我们这些老东西要淘汰喽!成废物喽!哎!哎!哎…”
她边滔滔地数落一番边摇头,眼角泛起了泪花,我突然心头一震!她最后那三声叹息让人有些揪心,这或许不是一种委屈那么肤浅,这仿佛是对她人格的一种践踏啊!
是的,我们在享受互联网快捷支付的方便的同时,有没有考虑到这样一些群体的处境和感受?我们在与时俱进的时候能不能顾及一下他们的尴尬?他们真的如大妈所说该淘汰吗?谁有权利去淘汰他们?
我陷入了深深的疑惑里。
这映射的不单单是这样一个小乡镇的大叔大妈爷爷奶奶的尴尬,中国有着成千万数亿个这样的尴尬或许正在发生。诚然有些家庭的子女会替父母预缴水电费,但是又有多少像大妈这样的老人依然存在着这种尴尬呢?即使那些老人有子女预缴水电费,这种突然的冲击对他们原本于生活的感情就没有伤害呢?
一定会啊,他们的感情深处对生活的理解和热爱可比我们要深厚啊!她们习惯于在柴米油盐酱醋茶水电的生活细节里,捉捕生活的乐趣;他们习惯一针一线,体验人生的意义所在,我们凭什么忽略他们的感情?甚至伤害他们的自尊心,扼杀他们对生活持有的热情?这是一个社会的无知和无良,这算社会进步吗?
我们即使不停下来等等他们,可不可以给他们留一个台阶,不要不顾他们一刀砍下来?
当支付宝和微信支付只限于网络购物的时候,它可能体现出的社会问题不是很明显。但是它渗透到太多生活细节或者直接影响基础生活状态的时候,特别是国家或者是公共服务机构也开始推行的时候,就体现出了不人性化,盲目跟风,忽略部分群体的感受。这是社会问题啊,是一种病态啊!这就是一种社会不公平性的细化体现,赤裸裸的!
我就在想,我们这个电力局作为一个重要的关乎民生服务的行业,在推行这样一个手机缴费拒绝收取纸币的举措的目的何在?是在为谁提供方便?而且是理直气壮的拒绝收取纸币,你方便了谁?快捷了谁,你和某些利益集团之间又达成了怎样的利益关系?然后又会有多少这样的公众服务性行业甚至国家机构,也要开始推行这样的举措?
然后回到事故本身,我们的电力局。你们忘了吗?一,你们作为关乎民生的服务性行业,你的服务性职责所在呢;二,你在农村有多少客户,他们的生存状态是怎样的,你真的了解?在他们没有拒绝纸币支付的情况下,你们作为服务行业凭什么大刀阔斧拒绝人民币,这算什么服务?霸王服务!我还想问一个问题就是有法律规定公众焚烧或陪葬货币属于违法行为,那么拒绝收付货币算不算违法行为?
可能许多人觉得这样一件小事,未免有点小题大做,可是我们的年轻人有没有想过,某一天我们也会老,我们面对这种尴尬的时候会怎样?会不会低落?会不会不知所措?难道一个社会必须要有人尴尬的活着才能进步吗?
我们为什么不能平等的存在于一个社会发展的状态里,最起码的尊重该不该有?如果不能,那就说明它有问题存在。有问题存在,如果每个人都去漠视它,将来面临尴尬的必然也会我们自己吧。
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