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你的压力,值得来一次正念减压

你的压力,值得来一次正念减压

作者: 李凤玲_默契 | 来源:发表于2019-06-30 23:52 被阅读8次

    引子

    马上,2019年的上半年就离我们远去了。你现在是在做半年总结,还是在做半年计划?

    01 《新情商》

    回想一下你的上半年,有经历过类似这样的压力吗?春节回家,被三姑六姨催婚或者催娃。工作的deadline马上到了,你还只完成了一半。为赶项目需要加班一周,此时家里老人或孩子生病要住院。好不容易工作病人都搞定,你自己却连续好几天失眠睡不着。

    失眠时,你翻来覆去睡不着,数羊、喝热牛奶、跑步都没效。你觉得自己工作和生活都顾不过来了,是自己变老了,还是身体要垮了?你的心理和身体状态会发生什么样的变化?你的情绪会出现何种波动?第二天,你顶着黑眼圈,拖着疲惫的身子去上了一天班,晚上睡前又重复失眠的抓狂。

    天呐,困扰和焦虑感觉时时刻刻与你随行,从未离开过。长此以往,人将不人,深陷进压力的泥潭无处脱身。所幸的是,目前为止,你的压力还没把你逼到要采取极端措施的境地。因为你在看我写的这段文字。

    不论你是已经压力缠身,还是想防患于未然,我都推荐你看这本《新情商》。它是“情商之父”丹尼尔·戈尔曼最新作品,用了整整一章的篇幅,阐述了压力的来源,以及掌控压力和情绪的方法。

    《新情商》——来源于网络

    02 识别压力源

    《新情商》第五章在一开始,就提到了压力来源的问题。

    一个人内心有所困惑,他的生活也会充满焦虑:金钱的烦恼、工作的负担、家庭问题和健康问题等。在自然界中,动物遇到捕食者会产生压力,但这种压力只是暂时的,随着时间的推移,动物会恢复正常。在现代社会中,压力主要来源于心理而非生理。只要存在压力眼,压力就会持续存在,比如你有一个很差劲的老板或者家中出现了一些麻烦。压力源会使我们像动物一样产生应激反应。如果这些应急反应持续时间过长,那么我们的身体就会出现状况。

    一般情况下,心理学将压力源可以分为三类——生物性压力源、精神性压力源、社会环境性压力源。

    1、生物性压力源:一般指身体上引起的压力,比如受到创伤、生病、饥饿、气温变化、噪声等。

    2、精神性压力源:一般指个体正常精神需求受到阻碍和破坏引起的压力,比如长期生活造成的不良心理特点(多疑、嫉妒、怨恨等),或者个体的一些不良经验。

    3、社会性压力源:由群体或者社会层面给个体造成的伤害,比如婚育压力、工作压力等。

    当然,也可能会有文化性的压力源,也就是要求人们适应和应付的文化变化问题。

    无论哪种压力源,都有可能在我们的身体和行为上表现出症状。比如面部出现痤疮、口腔疼痛、牙龈出血、皮肤瘙痒、过敏加重、肚子无端疼痛等等。因此,当出现压力状况时,我们需要识别出自己的身体异常,并与近期的心理状态相比较,找出自己的问题可能来源于哪一种类型的压力源。

    03 正念减压疗法

    1979年,乔恩·卡巴金在麻省大学医疗中心,用他多年的冥想经验整合成一个通用于所有人群的模式——正念减压疗法。正念减压是受到了多种东方修行文化传承影响的一个综合体,其中,上座部的“内观”和禅宗的“禅”占有最关键的地位。

    正念减压疗法也已经通过科学审查,成为所有冥想练习方法中的最佳方式。正念减压疗法可能是世界各地的医院、诊所、学校乃至企业教授的最广泛的正念形式。这是因为正念减压疗法的优点之一就是它可以提高人们的抗压能力。

    在书中,丹尼尔·戈尔曼用了很大的篇幅来证明冥想对身体的好处,那些语言显得晦涩难懂,因为涉及很多脑科学的知识。但他同时也给出了一些简单易行的操作建议。关于正念减压疗法,他提供了两种冥想法。

    1、仰卧式身体扫描冥想法

    首先,我们找一个安静的环境,保持仰卧的姿势(建议在瑜伽垫上)。

    其次,闭上眼睛,有意识地连接身体的各关键区域,包含头、身体、手、脚等区域。

    再次,让意识以特定的顺序穿过每个区域,从右脚小脚趾开始,一致延伸至头顶。

    整个过程中,我们要保持放松,即使感受到强烈的不适,也可以记录特定区域与大脑之间的连接。

    2、坐式冥想法

    坐式冥想法需要特别关注呼吸,并释放头脑中的想法和感受,并不需要时刻提醒自己正在冥想。

    基本方式是找一个安静的环境,选择一种自由的、轻松的坐姿,让身体慢慢放松下来,把注意力放在呼吸上,用鼻子呼吸。

    先不用调整呼吸,只观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、身体、紧张或放松。

    当呼吸状态变得自然、平稳之后,深深地吸气、吐气,尽可能地放松自己。吸气时,想象自己正在感受大自然给予身体的能量;吐气时,感觉所有的紧张、浊气排出体外。

    当注意力从呼吸上飘走时,不要着急,静静地观察这种“游离”,然后慢慢地把意识淫秽到自己的呼吸上。

    在进行坐式冥想时,可以根据自己的状态来调节冥想时间的长短。开始时,时间可以稍短,5分钟左右,然后慢慢增加到10分钟,甚至更长。

    举一个我朋友的例子

    朋友两口子来北京工作7、8年了,前几年回老家贷款买了一套房子。之后赶上北京出新的房产政策,他俩在北京买房按二套算,首付和还贷的经济压力都特别大。随着催娃的声音愈来愈响,买房的事情又提上了日程。朋友在一个创业公司工作,眼看着接续不下去,他顶着随时可能失业的风险,持续着早9晚10的工作节奏。

    有一次,他连续一周失眠,身体轻飘飘地,看着就像是要随时倒下。随后的一个三天小长假,他和老婆一起去找了个地方进行了三天的禅修,每天基本就是打坐、冥想。那次之后,他说他现在保持一两天就做一次坐式冥想的节奏。

    最近一次见他,他说自己焦虑减少了,虽然现实的经济压力还在,但已经不是之前的那种连续失眠。他目前可以在繁忙的工作中找到自己的“定力”,珍惜当前的家庭和工作,努力而平静地等待着他孩子在出租房降生。

    当然,朋友也跟我提到,冥想也好,正念减压疗法也罢,可以无关乎信仰和宗教,更不是浪费时间。在他看来,不管什么方式的冥想,都是在学着放松自己、学会跟自己独处。

    他还给我举了一些名人的例子。光宝集团董事长宋恭源持续二十七年的坐式冥想,在打坐中学习平静、帮助思考。松下幸之助二十多年来每天早上必做坐式冥想,他的贴身秘书江口克彦称这个习惯有助于松下以清明的思绪来为企业经营做决策。

    最后,朋友还跟我说了几个建议,冥想的最好时机是起床后、入睡前,必须空腹,同时不建议做的时间特别长。

    04 其他推荐方法

    长期的的冥想训练,能够提高情绪调节能力,使负责管理情绪的前额叶区域和负责压力反应的杏仁核区域之间的功能连通性更强,这会使得我们在面对压力时更加从容。

    作者在书中还推荐了其他的掌控压力和情绪的方法。

    比如,卡巴金自己从禅宗和内观中获得灵感后增加的正念行走、正念进食、以及对日常生活的总体认知。

    比如,正念觉知训练,是一种适用于任何人的冥想练习方法。最开始的时候需要全神贯注于呼吸,然后逐渐集中注意力,观察精神的自然流动,最后停留在觉知本身的微妙意识中。这种方法能够有效地减少杏仁核的活动,从而有效地控制我们心态的变化。

    除了控制压力,长期的冥想(不限于上述提到的方法),能够帮助我们建立从痛苦的情绪中快速恢复的能力,还能够带来心灵上的平静。

    当我们面对一扇向阳的窗,一盆绽放的花,就可以感受出一花一净土,一土一如来的宁谧世界,烦恼、困扰和压力都会离我们而去。

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