四谛十二因缘……
苦、集、灭、道四者为四谛。释迦牟尼佛说: 人生世界，一切皆苦，“纯苦无乐”，而众生“无知”，反取苦为乐。
归纳其类，分为八苦…… 即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，这就叫着“苦谛”。
因为众生自寻烦恼，以采集苦因而成苦果，误以为乐（以错为对），这就叫做“集谛”。
如欲灭去苦因苦果，去除五欲六尘（财色名食睡）……，达到离苦得乐，这就叫做“灭谛”。
因此必须要以求证道果（佛法无边……），升华人生而得达究竟的法门；这就叫做“道谛”。
人、世、事、物万法，一切都是变幻不定的，生生灭灭，只有“无”（天道）才是恒久不变的，名之为“无常”。
一切皆“空”。究竟分析身心（五蕴:色受想行识），乃至三界六道内，都被虚空（宇宙～空间和时间）所主宰决定，名之为“空”。（一心无挂，四大皆空）。
“无我”不是真的没有我，而是做任何事情都要“与道合真”，以道为准则，以德行体现做事。不做违背天地良心的事（果报）…… 万物一体，名之“无我”。
“无念”不是真的没有念头，而是没有“妄念”…… 在起心动念中依然以“道”（无为）为准则（如如不动），一念不起、一念不生，名之为“无念”。（应无所住 而生其心）
十二因缘就是修在世法（世间法），就是要懂得“轮回”。 很多人不懂轮回，怎么会轮回的呢？轮回的源头是什么？
十二因缘就是“人”轮回的源头。十二因缘是指缘份从“无明（不明白、不知“道”）开始到老死”的这个过程。
从你生出来之后（出世）这个缘份开始，一直到你人生什么都不明白，最后一直到“死亡”，你就会产生这个过程，就是我们说的因缘，因缘果报。
这个过程就是人的一生。一生所犯的错误，一生必须经历的“挫折和思维”上的痛苦。
注、“天道轮回”法则: 一年四季，春夏秋冬（风霜雪雨 寒来暑往），黑夜白昼，恒久不变（无始～有终）！
十二缘起……
第一因缘是“无明”。无明是什么？
无明：明即智慧光明，无明即是“背道”而行，贪欲、嗔恨、愚痴等产生的烦恼，也是种种蠢动心理的迷惑之源……
你生出来后你什么都不懂、不明白，什么都不知道，然后慢慢地在生活当中开始“行”……
第二因缘是“行”，行就是走路、 行动，开始生活了，在这个行为过程当中产生种种“分别意识”。
第三个因缘是“意识”，就是生出来不知道，然后生活在这个世界当中…… 比方说，妈妈给你吃东西，带你出去玩，慢慢地认识事物，你就开始懂了。
懂了之后就开始进入你的意识当中，你在意识当中就知道了，这个是公共汽车，那个是飞机，下次再看见我就知道了。
第四因缘“名色”。当你有了“我”的意识之后，你会看到很多的名色。 本来你生出来的时候什么都不知道，不知道有“我”的， 我是谁啊？
比方一个小孩子叫“无名”，他什么都没有，所以他什么都不知道。无名一直到意识的行，名就是他开始进入意识之后，他看到有色世界，哦，这个阿姨这么好看，然后知道这个房子真漂亮，这个灯这么好看，这个车这么好，有了“我”的意识之后，开始“名色”，这是第四因缘。
第五因缘叫“六入”，眼耳鼻舌身意六根进入到了你的意识当中。眼睛看到好东西想买，耳朵听见人家说好话了会笑，鼻子闻到了香味想吃饭，嘴巴尝到了甜头开心，意识想到妈妈下个星期要带我去度假开始莫名地兴奋，慢慢地通过你的五官加上思维进入这个世界，接受世界全方位意识的染着。
第六个因缘是“触”。这个触和出生是一样的，人在有了意识之后，就想接触。就像谈恋爱一样，先看着她很好看，很喜欢她，接下来就想接触了，有肢体接触。
今天你看见商店里的这个东西特别喜欢，口袋里没钱也要把这件衣服拿起来穿一穿，然后再放回去，没钱也要把商场里的这个包包拎一拎，在镜子面前照一照，因为你的眼睛看见了、喜欢了，你一定要用手去接触它、接近它。
把人生的这些东西让你体验出来，触了之后，你觉得好啊，开心啊。如果是好的，没有关系，如果是恶的呢？闯祸了，抓进监狱了。
为什么有些人很会打扮呢？因为他为了吸引眼球。 因为你的思维，你所接触的染着的东西，所以会生出接触的心
第七个因缘“受”。“受”是什么？接触之后，你就开始承受了。很多人一接触这个女的，被这个女人控制住了，他就开始接受了。很多人就是喜欢吃这个东西， 你就被它控制住了。
上海人都喜欢吃大闸蟹，被大闸蟹控制住了，馋啊！还有很多女人喜欢吃核桃仁， 整天就是想吃，吃得脸上都发出来了。还有人喜欢吃橄榄，有的人喜欢吃不好的东西，比如抽烟、喝酒、吸毒，到后来不就是要受吗？
这七个全部会让你在意识当中六道轮回。受报有受好的报应，也有受坏的报应。 受好的报应，那么你是享受，受恶的报应，那你叫活受（罪）。
第八个因缘“爱”，另外一种受又开始报了，这种受是什么呢？“爱”（爱恨情仇）……。这个爱是非常痛的，你以为爱很容易啊？爱是非常痛苦的，这个爱的东西， 你只要去碰它，你就准备痛苦吧。
你爱孩子，接下来孩子不听你的话，非要跑到外面去，后来出事了，妈妈心里痛啊，对不对？一爱就出事了。夫妻一爱出人命了， 出什么人命啊？小孩子出来了，不就是出来一条生命吗？人命来了，接下来更痛苦啊。所以，不能用私心去爱，要用大爱，你就不会痛苦。
实际上，大爱也是痛苦的。几十个学生里面有一个人不好，做错事情，或者在外面吃苦头了，老师也心痛啊。小爱有小爱的痛，自私的痛，大爱有大爱的痛，所以只要一爱，你就得承受了。
只要到人间，永恒的主题就是一个爱。这是没有办法的，一个人脱离不了爱，爱物质、爱人、爱名、爱利，有的人爱打麻将，那也叫爱啊，不让他打麻将，比让他去死还难受呢。
第九个因缘“取”。“取”是什么呢？当你在选择的时候，你就会造业，就是制造你六道轮回的因。今天这个事情我能够去做吗？如果你取了不应该做的事情，你就造因了。
今天这个事情我应该舍掉的，我不愿意舍掉， 你又造因了。我跟这个女朋友谈恋爱，谈到最后，她不要我了，哎呀，我就是不放过她。
你看，一个是要报复，还有一个是不要报复，到底你要报复，还是不要报复，我不报复枉为人啊，我一定要报复，好了， 你取了报复这个心，接下来你就造了这个因，就是六道轮回的因（菩萨畏因 凡夫畏果）。
在人间取舍是最难的，也是最重要的，因为一个人取了好的东西，就是取了一条正确的道路，那这个人就会一帆风顺。
如果一个人取了一个不顺利的东西， 那这个人就会永远吃苦头。很多女人嫁错人了，结婚之前有三个男人追求她，她最后选了这个老公，取舍错了， 接下来痛苦万分。
第十个因缘“有”。“有”是什么？也是痛苦啊。没有痛苦，有更痛苦。 你生不出孩子，痛苦吧？到处去求医，花钱啊，痛苦吧？ 你现在有了孩子，以后更痛苦，孩子的一生把你拴住了，牵扯住了。
很多人因为有孩子，什么事也做不了，学佛都不学了。为什么和尚、尼姑要舍呢？生得出就生，生不出就不要生，命里有时终须有，命里无时莫强求。
有一对夫妻生了个女儿，没生孩子的时候，这对夫妻相敬如宾，恩爱非常，等这个女儿出生来之后，妈妈成为第二位，爸爸成为第三位，夫妻两人都要看女儿的脸色。
爸爸本来只怕妈妈一个人的，现在怕两个了，幸亏家里没有养宠物，不然爸爸还怕三个呢， 这个妈妈和爸爸是不是痛苦啊？
这是一个道理，有了，就更痛苦，因为既然拥有，那么一定会有失去的这一天，所以，就有了痛苦，什么都没有了就会没痛苦。
第十一因缘“生”。“生”这个因缘，是你怎么样来生活，并不是说你生出来。在你的生活当中，你好好地活着，你就慢慢地像人一样地活着。
并不是这样你会被染着，你不当心会像鬼一样地活着，你就六道投鬼。 生就是让自己有限的生命投入到无限的弘法度人中去， 有些人把有限的生命投入到无限的赚钱当中，他就会被名利钱财所吞没。（自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。）
第十二个因缘是“死”。死亡了，就会进入六道轮回。死是很痛苦的…… 但是又避免不了，修得好很多人还会起生（起死回生）。
十二因缘里面包括三世二重因果。因为在这十二因缘里面，有三个世：前世、今世、来世…… （三业报）。
欲知前世因，今生受者是……
欲知来世果，今生作者是……
十二个因缘全部包括在这三世、两重因果里面。两重因果是什么？就是善因、恶因……
感恩宇宙万事万物……
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