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2019-02-17【扩大疗愈让我学会的择法觉支】

2019-02-17【扩大疗愈让我学会的择法觉支】

作者: Arthur亚瑟 | 来源:发表于2019-02-17 23:28 被阅读2次

    择法觉支是佛法七觉支中之一,指的是觉察如何选择习修法门的智慧。

    特别是现在宗教与身心灵中,法门林立,名师备出,如何选择适合法门,可以让自己在有限的时间中,有效吸收学习,并在心灵和物质生活上,都有获益。有择法觉支更是重要的一件事。

    在传统的教导中,有许多上师们留下了不少分别优劣法门的要点,但这些往往对新时代运动学习者而言,被视为太过权威和限制。然而太过强调内在感受,而无逻辑和跳脱常规的新时代思潮,最终不是落于自我感觉过份良好,就是毫无头绪的四处追寻仍毫无所得。

    凡事过与不及都是偏执,如同毒果树理论一样,我们不可能在偏执的法门中得到圆满的果子。我觉得逻辑依据和实际内在经验是相辅相成的,而这也是扩大疗愈法中,圣团上师们带我"看见"的事。这也成了我自己在择法中的重要判断条件之一:

    属逻辑的:即过去的法源依据,如经典、前贤论述。以及现在的科学理论支持。

    属感受的:即自己内在对导师及同修团体的感受,以及同修的见证。

    我放下了过去所学,专修于扩大疗愈法和光的课程,就是因为这两个法门具足了这两个条件,是一个全面性、系统性的法门。

    以扩大疗愈法而言,虽然是观音上师藉管道传递到地球的法门,但这份灵讯却可以有过去的法源可以依据(基督神学和佛学),又与现代科学相辅。而在开始决定报名时,又有内在的异象显化。在习修过程中,不断的能感受到扩疗能量在我身上所带来的变化。属神的、属人的,属逻辑的、属感受的,都得到全面性的发展。

    从此我就看见:即始是上师或圣灵在新时代显化的灵讯或法门,一定是可以承先启后的,即使是耶稣和佛陀也是如此,耶稣说:「我来不是要癈掉,乃是要成全。」佛陀更是先承袭了六师经典后,才证悟出超越的"因缘缘生法"的智慧,把人的命运和业力给予了新的诠释。

    扩大疗愈并没有给我一个标淮去分别什么是善法或恶法,但却让我知道,真正宇宙意识的殊胜大法一定会在爱中带来超越与圆融。

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