有人问：「为什么扩大疗愈法要有圣坛，感觉像是宗教仪式一样？」、「那是不是习修扩大疗愈法后，都有有圣坛、供奉观音呢？」
其实扩疗并没有要求要供奉圣坛，虽然大部份同修会有个人圣坛，但那是个人的需要，我自己就没有圣坛。
至于为什么工作坊中需要圣坛？是因为观音上师要人纪念祂吗？还是有圣坛才有神圣能量呢？如果这样想，那扩疗能量似乎也太有限了吧！
我个人理解是这样：
工作坊中建立圣坛单纯为了教学和点化，起到＂借假修真＂的功用。
很多法门都提到点化，扩疗也有点化，但何为点化？我初学时以为点化就是点花精、做动作、宣告与能量连接，这样的一个仪式。但现在我却认为：真正的点化在进到工作坊，看见圣坛的那一刻开始，而在眼见圣坛拆除结束。
因为有圣坛的建立，使得空间有圣、俗之别。而因为教导和学习，让我们与过去的生命有分别，本来迷惘的、得到明晰，如同迷路的人，遇上熟道之人指出方向一样。并且知道我们应当建造真正的圣坛，就是使我们的＂体＂借着练习、清化、提升，成为＂基督的体＂，从内在疗愈到常乐我净。
外在圣坛收摄我们的身心，因为没有学习之前我们迷失在五官感觉当中，有种种无明烦恼。看圣坛、圣像，则心生欢喜，收摄外放奔逸的心，转回为对提升，对法喜、法乐有期望和追求的心。再经由教导，让我们对宇宙和灵魂生命有更新、更扩展的认知，认识到我们有权从过去的小我生活中分离出来，追求不同的生命方式，成为在基督里新造的人。
而当课程结束时，圣坛拆除，让我们体悟到外在的一切都是虚妄，有生老病灭，唯有内在的圣坛却可以一天新似一天。
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