初次听到扩大疗愈法的朋友常会惊呼：「你修的扩大疗愈法又是观音、又是基督，合着是佛教、基督教混合双打，到底是什么玩意呀！」
我想到有名的禅宗公案：
六祖慧能初见五祖弘忍时，五祖问他：「你是哪里人？到这想求什么？」
六祖答：「弟子是岭南人，远到参礼，想求成佛。」
五祖说：「岭南人？獦獠（当时中原对南方少数民族贬抑的称呼），那能作佛呢？」
六祖回：「人虽有南北之分，佛性却无南北之别。和尚（指五祖）与獦獠两者身虽不同，但是佛性又有什么差别呢？」
而我想以同样的话分享：
「门派有佛教、基督教之分，而内在的觉性却无东西方之别。各教派外在经典仪式虽有不同，但内在良知的本心和觉悟的本性有什么差别呢？」
何况，观音上师在普门品中就有三十二化现，论到在显密佛教中随机显化的法相和法门，现人间保存者就有百余种。谁又限制了观音上师要如何显化呢？
扩大疗愈法是观音上师显化在西方的新时代法门，顺应人、事、时、地不同，所用的语言和法相也顺应时代众生的根器，用最直接而简单的方法让习修者掌握宇宙能量的奥秘，也是三位一体的运作体现，即：天父的圣爱、圣子的智慧、圣灵的力量，就是我们内在三圣火焰的神圣本质，是佛、菩萨、金刚三位一体的象征。
如六祖所说：身虽不同，但佛性本无差别。观音菩萨又如何不能显化耶稣基督呢？
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