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“有好茶喝,会喝好茶,是一种清福”,我只能说鲁迅先生很会享受,已经上升到了享受天伦之乐的境界了。
为什么说鲁迅先生已经到了一种境界呢?
清净的福叫做清福,人生鸿福容易享,但是清福却不然,没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年,本来可以享这个清福了,但多数人反而觉得痛苦,因为一旦无事可管,他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯,他硬是享死了,他害怕那个寂寞,什么事都没有了,怎么活啊!所以一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。
清,我想鲁迅先生这里说的是清静的意思。是一种去繁就简的意思。唐代诗人《至小丘西小石潭记》写过:“以其境过清,不可久居。”
喝茶的人最享受时间,时间在一杯茶的逡巡里,如一抹飘飘忽忽的茶气,让一起似乎有又似乎无,时间有时候是凝固的,都在一片叶子的复活中一起静下来,似乎这一刻所有的一切都已不复存在,唯有窗外的清风徐徐。
这样的境界有这样的描述:“寒雪里,烹茶扫雪,一碗读书灯”
而现在人每天埋没在红尘中,纵有无限条件,谁有闲心于夜雨之中,挑一盏明月,以霜烹茶,诵读一首唐诗宋词?
老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”
我们一直在追求荣华富贵,总想福禄寿全,可是“各复归其根。归根曰静,静曰复命。”这段话有多少人能看懂?所有的来的终归要去,去的一切无论怎么繁华,一切归于平静,平静是所有人的最终归宿。
我喜欢王国维的境界“独上高楼,望断天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
《道德经》说:
“为无为,事无事,味无味。
大小多少。报怨以德。
图难于其易,
为大于其细;天下难事,
必作于易;天下大事,
必作于细。
是以圣人终不为大,
故能成其大。”
有人说老子是宣传人要无所作为的人,我想曲解老子的人,2500年来为数不少,多一个少一个也无所谓。而在一个人生活中,认识不到自己,认识不到环境,认识不到自己与身外的关系的人,终归是艰辛开始,以痛苦结束。
知止而后能定,定而后能静,静而后能虑,虑而后能得。
跑的太快,回过头来,感觉除了自己,已经所剩不多,不知道你是水清还是无鱼?
庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。”
老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。
无事可读林逋诗:
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”
一个浮躁之人可否理解“有月的黄昏,浅清的水边,一只横斜的梅花,在水里投下淡淡的影子,时有时无的香气让人不能自已”。
而他的《尝茶次寄越僧灵皎》茶诗:
“静试恰如湖上雪,对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有,筯点琼花我自珍。
清话几时搔首后,愿和松色劝三巡。”
我们可曾体会到生命中的那一颗安静的心?一壶茶,一个人,可以不说话,可以对松下的月色,喝茶原就是这样简单,人生又何必复杂?
喝茶就是要耐得住寂寞,守得住心静。
当然如果三二友人围桌清谈,煮一壶老茶,扯一会淡,也未为不可。
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幸会!