世间万物,并不必然是好或者必然是坏的。
便是被我们称为拜火教的琐罗亚斯德教,光明神阿胡拉·玛兹达与黑暗神安格拉·腊曼纽在不住地争斗,可结果也是诞生了更上位的绝对神兹尔旺·阿卡拉那,并没有绝对的好与绝对的坏。[1]
所以,书单也未必就一定是坏的,也存在好的书单——那种既能达到刷屏刷赞的效果,又能比干瘪的纯列表更有血肉与内容。
这样的书单,是存在的。
好的书单需要什么?
首先,一份书列当然是必须的,不然就不能称为是书单了。
每一项中,书的名称、作者,这也是必须的。
能做到这一步的,是没营养的书单,价值量无限逼近零鸭蛋。
在书名下,要有书的简介(是简介,不是故事梗概),作者要有作者简介,最好还有Amazon等书店的链接,这大概是基本的书单礼仪。
第三步,是说一下你为何推荐这本书。
开书单当然有开书单的目的,如果你开书单的目的仅仅是炫耀自己看过多少书,这不单是Low,也是对读者的不负责——你可能看过一本垃圾书,然后列出来,这不是找打么?就算我们站在善心的立场,认为开书单的朋友不会如此无聊,作为开书单的主,也要考虑一下:你开了这么多的书,总要说明一下为什么把这本书列出来吧?哪里吸引了你?哪里的论述有价值?哪里你觉得可能适合别人或者特定情况下的人与事,这总是要说明一下的。
简介如果说明了这部书的大致内容,那么推荐理由就说明了你对这本书的评价。内容范围看上去好的书未必写得就好;思想有深度的书未必读起来就清爽宜人。所以,在推荐理由中还是有必要写清楚这方面的推荐理由的,这也是为看书单的读者负责。
这里的进阶做法,是给出你认为优秀的几篇读后感或者读书笔记的链接与推荐理由、简单介绍。
做到这一步,那基本上“推荐”这件事已经算是做够格了。
然后,如果你打算让你的书单看上去更好更有营养一点的话,还可以在一本书之后,推出几本同样类型的书,构成一个主题群。
当然,这么做的话,也需要给出这几本书之间的异同,比如大家的切入点有哪些差异,大家的视角有什么不同,大家的论述手法有什么特点,这样的推荐才算全面完整。
以点带面,既让自己有机会梳理其中的脉络,又让读者可以有迹可循,逐渐深入到这个主题之中,因此是一件双赢的好事。
当然,到这一步之后还能做得更好。
比如将同类型的书收成一类,然后以类为单位整理并推荐。
比如,经济类的十本书,五本是关于奥地利学派的,从不同的视角讨论经济,然后五本分别关于货币学、宏观经济、经济史。这么一个大类的推荐,内容相关性虽然不比上面的以点带面的推荐,但也比散装罗列来得好。
到了这里,其实还没有完,好的推荐还可以更考究。
比如说,很多书都有不同版本,如果能给出不同版之间的异同,以及你认为哪个版本最好,为什么,那对读者来说就是一大福音了。
现在让我们总结一下这六点:
1,无营养不入流级:列出书名与作者名
2,门前级:写出每本书的内容简介与作者简介,最好还有网络书店的链接
3,入门级:写出推荐理由,最好还有优质读后感、书评和或读书笔记的链接
4,同入门级:以相同领域为类,以类为单位的整理与推荐,并给出此类下每一本书的侧重点
5,进阶级:给出以点带面的相关主题的书籍群,并比较彼此之间的异同
6,专业级:每本书的不同版本比较
以上述六点来说的话,现在网上,当然也包括简书上,很大一部分书单大概只能算是做到了第一级——价值量无限逼近零鸭蛋。
这里,豆瓣的不少豆列其实就是第一级的。
然后,剩下的大部分书单做到了第二级,豆瓣的很多豆列示第二级的。
少数书单是第三级的,其中大部分还是第三级的第一层次,做到第二层次及给出优质读后感与读书笔记的链接的,少之又少。
第四级及原论述中的第五步骤,比原论述中的第四步骤的难度要低一点,倒是在第三级的书单中也比较常见——尤其是一些意向性很明确的豆列,本身就是第五级的,所以这个级别反而可以忽略不计。
做到第五级,也就是原论述中的第四步骤的,已经是比较专业和敬业的推荐人了,这样的人凤毛麟角——早年我刚开始上网的时候遇到过一些这样的大神,可惜现在是觅不见了。大概,都随风而去了吧。
而第六级就相当有难度的。前几年我在一些Kindle资源下载网上有看到过这种版本比较,做得就很好,但在UGC平台上却似乎从来都没怎么见到过这种级别的书单。
好了,现在,你打算写什么级别的书单呢?
如果你觉得这篇东西写得还行,愿意打赏我一口咖啡,请戳打赏页~~
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话说日本著名科幻作家山田正纪写的《艾达》就是以拜火教为切入点的。这本书挺有意思,我已经放到简书办公室,有意者可以来简书办公室图书借阅区以签了名的书本借条随意换取。 ↩
网友评论
blablabla[^footnote]
blablabla
...
[^footnote]: blablabla
我之前看一家出版社的《X之悲剧》,翻译得都没敢看完。。。
尤其是某些书,不同版本删和不删的东西是不同的。翻译的书作的话,不同版本的翻译者不同,翻译出来的东西也就不一样。
还有一些是关于序的,不同版本的序也会有不同。
出版三十年以上的老书在我看来未必就适合当今的人来读,因为真正好的读书讲究的是一个读者自身的状态要与作品契合,而这个状态就包括心理状态与人生经历。
少年郎啥都不懂就看悲惨世界,除了记住人名与故事情节这种无论吞枣,别的什么都记不住,这样不叫看书,这叫塞书。
有了这么一个基础后,就会面临这么一个现象,那就是老书与现代生活未必是契合的,那个年代的很多东西我们都无法深刻地感受与体会,那么对这些老书的理解就只能停留在表面,这样就可能反而不如看好的新书。
再者,虽然我们不能否认老书中的一些关于人性的思考对于古今中外总是有共性,但如果一直只看过去的东西的话,也不过是了解这些最为泛泛的“通识”罢了。而现实世界的改变是如此之快,人与人的差异,过去与现在的其实就在那些“通识”之外的细节上。
因此,如果仅仅是要了解人性中的“通识”部分的话,看老书可能问题不大,但如果是想要了解当下人性的面貌的话,30年,都十条代沟了,看不出的。
除资讯获取和学术研究外,普通读者只要「仅选择」出版三十年以上,仍不断重版者即可。
并非说其他书「一定」不好,而是我们的时间有限,为何不以更低的成本来进行高效而能够确保质量的选择呢?「读经典」,其实就是这个道理(^_^)