同行的小伙伴说，他在木里支教的同学今天也来亚丁玩，准备晚上在来香格里拉镇跟他们碰头，便决定在藏民家烧一桌家宴款待下往日同窗。但是，藏民家中的厨房（应该说根本就没有厨房，顶多叫生火做饭的地方）器具实在是太不齐全了：没有橱柜，砧板是放在地上的，没有水池，用水是门外的井水，菜刀也不知用了多久都卷刃了，没有煤气灶，只有柴火烧的柴火灶。好在藏家的女主人帮我们生起了炉子，不过这用柴火烧饭着实也是一项考验，火候的控制得靠两个人相互配合，不想煤气灶，想大就大，想小就小，所以这顿菜要么糊了要么还有点夹生。差不多就这么半蹲半站完成了一桌子的菜，结果牦牛肉老的嚼不动，鸭子忘了放盐，最好吃的要数炒鸡蛋和青菜。另外，因为就只有一个灯泡的关系，这顿饭成了名副其实的“黑暗料理”。
传说中的黑暗料理
饭后，藏家小妹迫不及待地向我们展示她的偶像权志龙和Baby。我很好奇她是怎么了解到这些明星的，她说上网啊，而且我的同学们也都喜欢他们。是哦，小妹上学在稻城，放假了才回家帮忙，虽然她家看不了电视，没有wifi，但稻城的条件可比这里好多了，而且她有一部智能手机，通过手机一样可以了解外面的世界。后来问小妹，什么杨洋啊，EXO啊，TFboys这些要我得脸盲症的偶像组合，她都一清二楚。这时支教的小伙伴也说，他们那儿虽然也时常停电，但学校里的小朋友最喜欢唱的歌就是《青春修炼手册》。看来现在的信息交流真是发达，全中国零零后喜欢的东西都差不多，有了网络信息，道路将不再是制约山区孩子们了解世界的一大障碍了。八零后真的老了，嗯。
临睡前，在屋外跟其中一位支教的小伙伴聊天。我问他怎么会想去支教呢。他说大四只有两门课，只要到时候回去考试就行了，反正闲着也是闲着，看到在招支教老师就报名了。他说那边的孩子真的很天真可爱，这次国庆假期出来玩，有个孩子以为他要走了不回来了，还急哭了呢。他笑了笑，却又马上收回了笑容，停顿了一下，说，但是自己最多只能和他们再相处三个月了，过年前还是要离开。他深吸了口烟，吐出了长长的烟气，其实这对小孩子来说也是种伤害，好不容易建立的情感就要被这样生生剥离，挺残忍的。他有些神伤，我说那难道没有那种长期任教的老师吗。他说有，但是因为被学生家长反映不负责任，到最后还是找支教老师。
想想也是，那么偏远的山区，没有定期的大巴车，人员进出只能靠搭摩托车。若是市场经济主导，别说电了，一条像样的路估计也没有人愿意来造。教师对于这样一个山村来说也就是一种市场主导的资源，山区条件艰苦，收入低，没结婚的来这里找不了对象，结了婚的来这里一年半载见不到对象，仅仅靠一腔教书育人的伟大抱负就扎根山村谈何容易。理想终究敌不过现实，那些长期教师终将跑的跑走的走，往条件更好，收入更高的地方去了。人之常情而已，倒也不能怪他们。长期教师的不负责与支教老师的不稳定，两害相权取其轻，也只能让那些孩子们多尝尝这些离别苦了。
记得多年前看过一个旅游类文章，内容是什么早已忘了，但有一句印象深刻“旅行结束请带上美丽的风景和所有的随身物品，别留下垃圾和感情。”当时片面的以为是男人的风流，现在看来，这情可多了。这让我想起了在拉扑楞寺红石青旅的那个夜晚，我教老板娘的女儿作业，一起踢毽子，看她画画，甚至还教她折玫瑰花，玩的可开心了。她最终还没学会怎么折，就被老板娘赶去睡觉了，我把折好了的花插在了吧台的笔筒上。也许第二天她看到的时候，我早已离开，也许生在客栈的她早已经历了千百次分离，也许小小年纪的她早就习惯了这一切，没得选择。但至少下次，下次不要过多地影响他们的生活，抽身旁观也不失为一种保护。
抽完烟，我们回到了屋内，另外两位支教老师正在商量睡床铺还是睡通铺，他们的一句话让我记忆深刻：睡通铺吧，省点钱给孩子们买点吃的。
通铺虽然是铺在地板上，但好在垫子垫了并没有感觉到凉。只是半夜时常被耳边不知是猫还是老鼠的跑动声吵醒，偶尔还伴有动物吃东西的声音，所以睡的也并不是很踏实。后来听住在亚丁村的伙伴说，在亚丁的住宿也是如此，房顶上的老鼠成群结队的，可以开小火车了。
老师们还在梦乡中，7点整我已然开始了本次旅行最为艰难的一天。西部的天亮的晚，清晨熹微的阳光映射出天空中波浪般的白云，今天看来又是个阴天。
To be continued...
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