如何理解 “出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死

如何理解 “出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三，夫何故？以其生生之厚”？这段文字出自《道德经》第50章，意思是说：生命就是从出生进到死亡的过程。其中，命长的人有三成，命短的人有三成，而那些本可长命却入死地的人也有三成。为什么呢？因为过度追求保养造成的。

死生有命，祸福有运。事物都有差别的，人生总是不同的。寒暑冷暖自有其律，生死祸福必有其规。都是自然现象，都要坦然面对。奢求没有意义，无为才能坦然。

世上有三成的人天生长寿，生活平凡，无疾而终；另有三成的人天然短命，生活坎坷，半路夭折。还有三成的人本有长生之命，却提前进入死穴，原因在于他们求的太多，要的太多和贪的太多，因为他们不节欲，不知足和不满意，他们都是贪死的，作死的和撑死的。这些都是客观事实，自然现象和大数结论。

结局是由命理决定的，生活方式只是发挥辅助的作用；生死是由基因决定的，保养健身只是起到次要作用。顺其自然和无为而治是合理的方式，刻苦努力和大有作为是荒谬的办法。所以，人要有自知之明和自觉之悟，也要熟悉自己的命理，运势和十神，更要知道自己的基因，素质和性格。命硬的可以冒险，搏杀和奋斗；命薄的应该求稳，守静和忍让；命大的可以长远规划，命小的应该及时行乐。命运不同，道理有别；没有对错，只有合适。不要梦想升官发财，先看自己的命理如何；否则，不但可能竹篮打水，还有可能招灾惹祸。不要奢求光宗耀祖，先测自己的基因咋样；否则，不但可能一事无成，还有可能蒙羞受辱。

物竞天择，适者生存，自然演化，智者延续；没有统一的生活方式，没有标准的生存手段，没有普世的演化路径；一切都是因人而异，因事不同和因时有别。这是遵道的理论，无为的思想和不欲观念，不要追求特定的目标，不要树立远大的理想，不要因循固定的方式，而是找到，理解和运用适合自己的，适合环境的和适合趋势的。动物跟着感觉迁徙，愚人摸着石头过河，智者依照地图前进。所以，思想觉悟是重要的，环境感知是必要的，顺势而为是充要的。