
杨绛先生今天凌晨一点离世,根据先生遗嘱,火化后再发讣告。
这个消息是上午十点左右方老师在微信群里发的,比媒体知道的早一些,方先生是杨绛作品的出版方,在这个大是大非问题上断然不会随意说出口,之前几天也有媒体报道说杨绛先生身体有恙进入医院观察且情况不容乐观,虽然后来有辟谣,但无风不起浪自然是有些情况的,这世界还真是没有无缘无故的谣言。
如今得知这个消息心中还是万分难过,尽管知道以一百零五岁的高龄辞世已然是圆满人生,但但当真正看到从那个年代走过来的大师一个个离去的时候,还是会感到伤感。
请让猪先生的矫情点到为止。

随后的朋友圈、微博上开始了各种转发文章、语录和各种感慨,根本停不下来,这个现象上一次应该是科比退役吧,说真的,有点过了,太矫情。这是一个很奇怪的现象,仿佛这个时候不转发不分享不悼念就不是个文化人,或者说不转不发语录就显得自己特庸俗。
于是,朋友圈沦陷了,我能说这叫装逼吗,有多少人真正看过《我们仨》,有多少人真正知道杨绛先生在那个岁月承受的苦痛和磨难,又有多少人知道《走到人生边上》《干校六记》里写的是什么,其实并不知道,猪先生不是说这样不好,看到许多人缅怀像杨绛先生这样的德高望重的学者当然是好事,但凡事有个度,适可而止。
这个社会节奏太快,每一个热点不会超过三天,明天之后,一切都归于平静与尘土,喧嚣下尽是孤独的灵魂在游走。
那些信誓旦旦说要去看杨绛先生作品的少男少女们也不见得会去看,语录发完感慨一通之后也就什么都忘了。
当然,你也可以说我装逼,扯下了你的面具。

最后解释一下,明明杨绛是女士,但为什么大家都叫她先生呢,古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称,并非所有人都可称为先生,现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法,老师也可称先生,但后来延伸运用到凡德高望重者,都可以被尊称为“先生”,表示尊敬的意思,不一定完全指男士,如张爱玲、杨绛、冰心、等均可称为先生。
我也不知道从什么时候开始,杨绛先生的语录成为了心灵鸡汤,其实挺奇怪的,比如今天刷屏最厉害的就是这段:
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
嗯,这段话有问题的,杨绛先生的作品里没有完整的,不排除瞎凑的嫌疑。所以猪先生还是那一句话,多看书方能得真性情,这是一个漫长孤独的过程,你的人生得到改变和历练也绝不是几句语录就能学会的,放下心中的矫情与浮躁,踏实安静的把握当下,做好眼前的每一件事就好了。
几年前社科院陈奎元院长去看望杨绛先生,她提出三个要求:
一、我去世后,不开追悼会;
二、不受奠仪;
三、至多七八至亲送送。
这是杨绛先生为我们上的一课,面对生死和身后事,这位老人看得如此淡然,生的意义和死亡的方式,淡定与从容,无畏便无惧,正如她翻译的这首诗一样:
我和谁都不争
和谁争我都不屑
我爱大自然
其次就是艺术
我双手烤着
生命之火取暖
火萎了
我也准备走了
杨绛先生走了,我们仨终于团聚了,这对她来说,何尝不是圆满,人间有喜丧,天堂有团圆。
所以,我们安安静静地守着内心这份情感,目送先生离开,她去追寻了她的世界和那个家,我们都不要打扰她,这便是最好的怀念。
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