【佩杉·第9篇】 观心止语

【佩杉·第9篇】 观心止语

我是一个话多的人，从小就被说是多动症患者，无论工作生活恋爱都是话多的，有时候我在想什么才是闭嘴，我乐于表达自己的想法和观点，希望得到回应，却偏偏事与愿违。

参加过几次止语静修，全程不说话，只听看读练，真的，憋死我了，一开始很难受，当遇到看到好玩有趣的事情，我的好奇心被激发就想说出来，也许不是想要说给谁听，只是想要表达，毕竟我是双子座，可以自己跟自己玩，可是每一次的清修是自言自语也不可以的。

在教授瑜伽的这几年里，遇到过形形色色的人，我开始学会了听，聆听，开始学会了闭嘴。我会发现不是所有的事情都需要及时做出反馈，有时候聆听感受也是极为重要的事，就像体式练习一样，不需要太多花里胡哨的东西知识，需要的是练和感受触碰，1%的习练，99%的练习，当感受大于表达的时候，我的内心开始充满安静，开始向内和自己和解。与自己和解是成长路上最难却也重要的一件事。

有个朋友在瑜伽了一段时间后，惊喜地告诉我：

“我终于可以觉知到自己说的话了！以前都是不假思索地脱口而出，很多伤人的话就这样无心出口，自己却不知道。而现在，我能够觉察到哪些语言伤人，并且在出口之前就截断它们。”

你能觉察到自己在说什么吗？很多人都以为自己能觉察，其实却未必。

我们平时说的很多话，都是顺着习气的惯性，不假思索就出来了，你甚至不记得自己说过什么。

这是一种常见的无明状态。

在禅修中有一项止语的练习，规定在修行的几天里，不和任何人说话，包括自言自语。

有的人会感觉非常难受——让他静默几分钟，比登天都难！他必须要说话，哪怕是唠叨和嘟囔也好。对他而言，说话已经成为一种生理习惯，一种自然而然的情绪流露，不让他说话，就跟不让他喝水、吃饭、行动一样难受！

然而大部分人经由止语的修习后，就会慢慢发现：原来大部分想说的话，都是没必要说的。

一个淡淡的微笑，一个简单的手势，已经可以完成绝大多数的沟通。在禅的境界中，那些实相层面的微妙体悟，更是超越语言才能传达的。正如佛祖拈花，迦叶微笑，以心传心，无需言语。

在戒律中，有一条叫不妄语。如何做到不妄语？就是时时保持觉知，即说即觉，了了分明。

那些多余的话，就好像空气中的浮尘，常被我们忽略；当我们提起觉照的时候，就像阳光穿透空气，清晰地照见这些浮尘。

当我们能觉知自己的说话，就会减少很多无意之语、无用之语、无聊之语，以及那些妄慢之语、是非之语。

当我们带着觉知说话时，内心就会变得清净安详，并把这份觉知的妙明智慧传递给他人。

瑜伽能让我们的生活变得更加平衡，让我们知道什么是真正的快乐，什么是真正健康的生活方式。所以，当一堂瑜伽课过后，你走出课堂时，心态的平和程度直接反映着课程的有效性。

在瑜伽的修习中，你觉察了自我，洞见了人性，领悟了禅机，变成了生活的智者。念起即觉，觉而后语。心如明镜，句句清明。