而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。
注释：
(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。
(54)举：全。劝：劝勉，努力。
(55)非：责难，批评。沮（j）：沮丧。
(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境：界限。
(58)数数（shuò）然：急急忙忙的样子。
译文：
而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高境界。
感悟：
像宋荣子这样，看破毁誉、宠辱不惊的人为何也未达到最高境界呢？因为他将自我区别于外物，思想里依然存有‘是非荣辱’的标准，对权威的评判加之以‘名’（即荣耀、耻辱），觉得自己能分辨这些，便故作姿态、自命清高，却还是没能脱离‘有名’的世俗社会，进入‘无名’、无限的、‘道’的境界。
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