很多人因私欲或偏见，习惯说僧过，甚至操纵、打骂僧人，歪曲事实，诽谤、污告僧人……从不反省自己轻慢僧人的果报有多重！
在家人切记勿因私欲或偏见，习惯说僧过，甚至操纵、打骂僧人，歪曲事实，诽谤、污告僧人……果报怕怕
有大福报的国王，尚知修福修慧，作为佛教信徒的我们，难道不应回心向佛，护持三宝，以此消除罪业，增长福报，成就佛道吗？
佛经上说，只要你不恭敬比丘，不管他持戒或犯戒，都要下无间地狱。纵然是恶心猛厉的罗刹夜叉、狂醉大象，见到披戴红色袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。然而到了末法时代，一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，损恼摧残出家人。如此造下弥天大罪，一切信受三宝、护卫国土的天龙夜叉等，对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺，长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦，命终之后决定堕于无间大地狱之中。
出家人纵然破戒毁禁，邪命恶行，放逸懈怠，由于剃头穿袈裟缘故，威仪也同诸贤圣，一切有情众生见了都能种下佛种，以此善根就能成佛，佛也从未开许一切世间之人包括转轮圣王可以打骂毁谤他们。若打骂毁谤则违背三世诸佛的教言，与三世诸佛如同敌对，无疑造下无量罪业，后世三恶趣之报在所难逃。
以大乘佛法而言，连对草木瓦砾等无情都不能起嗔心，何况轻毁修离欲善法的出家人？破戒比丘以其初发心出家的功德，仍然超胜百千万亿的在家人。犹如金制的容器虽然破漏，但却远胜完好的木制容器一样。
佛金口亲宣，他的出家弟子纵然毁禁破戒，也仍然超胜一切世间外道。出家人纵然破戒，由于身着如来袈裟，又与清净梵行者同住，且经常闻思三学圣教，所以很容易发起惭愧而忏悔罪业改往修来。如同一健足之人偶有不慎跌倒于地，但会马上起来，在家人却并非如此。
《赞僧功德经》云：
纵使欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒，
不久速能自忏除，还入如来圣众位。
如人暂迷失其道，有目还能寻本路，
比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。
如人平地蹶脚时，有足还能而速起，
比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。
经中还说出家人纵然堕地狱，也如拍球入水，刚下即起，而在家人却如石沉水，极难升起。因此奉劝有缘者，千万不可毁谤如来教下的僧宝众，如对自己的恶心恶行不加以遏制，当来业报成熟时可能连如来都会毁谤。由此谤僧、毁僧、恼害僧人的身口意恶业，当于万万劫中沉沦于三恶道而难有出期。
因此，做为在家居士，一定要以正知正见正念守护好自己的身口意，不要被魔众摧毁自己的善根与法身慧命。切记切记！南无阿弥陀佛！
文章来自网络，此功德回向作者及读者！
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南无阿弥陀佛……
在家人切记勿因私欲或偏见，习惯说僧过，甚至操纵、打骂僧人，歪曲事实，诽谤、污告僧人……果报怕怕
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