言善信。
河上：水，内影照形，不失其情也。
原成：此言不确。浊水污流照形，失其情也。
在《道德经》中，老子的“言”字，通常代表行为。信，代表屈伸。即一屈一伸，才能称之为信。老子认为：善始善终，才是真正的“信”。
言善信：是说水的动作施为是它屈伸自然地演变，并不是刻意为之。换句话说，内影照形，是自然之性，非水刻意为之，乃人习其性而善用之而已。就像人一样，信，非刻意的追求而来，是一生中点点滴滴的善始善终，换来的。
正善治。
河上：无有不洗，清且平也。
原成：正善治：是说水的平正治物是顺应需求自然地演变，非刻意而为之。就像人一样，凡事若以“不得已而为之”则少灾患。
事善能。
河上：能方能圆，曲直随形。
原成：事善能：是说水的所作所为，并不是有意而为之的，皆是它的能力达到了这个阶段的产物。就像人一样，不要去幻想事情的结果，会是你所期望的。
动善时。
河上：夏散冬凝，应期而动，不失天时。
原成：动善时：是说水或行或止，非自身的需求，而是为消息所左右，自然地顺应消息的变化。像人一样，不能主观意志为导向，则可与时偕行。与时偕极，明时变通。行于所当行,止于所当止。
关于道德经第八篇的原文与译文，可以参考我的视频：道德经原成基础篇之八篇：上善若水。
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更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。
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