載营魄抱一，能无离乎？
《道德经》第十章
載營魄抱一，能無离乎？
專气致柔，能如嬰儿乎？
滌除玄鑒，能如疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無知乎？
生之畜之。
（生而不有，为而不恃，
长而不宰，是谓玄德）
【自我解读】
身体和灵魂做到合二为一，能不分离吗？
专心精气，由强转揉，能做到如同婴儿样气断生息，自主呼吸吗？
清除心底深处污浊，能做到毫无瑕疵吗？
油然而生的仁慈，仁爱，能用它来治理国家不偏袒，不强求阻碍百姓意识观念吗？
天门开阖，柔顺宁静，一去一归能做纯阳无阴，没有欲望吗？
虽通晓万物，能做到不用心机吗？
大“道”既然生育与你，就会赡养尽责。天生天养，自然规律。
“道”，
滋养万物，而不占有万物
孕育万物而不炫耀，
帮助万物生长而不主宰万物，
这就是“道”的最至高无上的“玄德”。就是道的四大境界。
是谓玄德
感悟：
①玄德境界
精神和魂体要抱合为一；
专心精气，气断生息，如同婴儿自主呼吸；
清理内心瑕疵，做到内心纯净；
拥有这样的体魄治理国家，按照事物发展的客观规律行事，办事。
对外界外物的干扰，能做到包容，隐忍，保持平静心态。
通晓智慧，但不耍弄心机。
做到这些诸多方面难道不是很难吗。可是，这就是修行的方向和真谛啊。
越艰难的修行，越证明“道”的伟大和经典。越是我们应该学习的纲领。
②涤除玄览
做人也是一样。那些拥有权力的人们，难道不应该时刻洗涤自己内心的心灵吗？用起一面镜子始终照耀着自己的心灵，检测瑕疵，涤除玄览。
人在岸边都难免湿鞋，这就需要内心的洗涤去刷洗掉曾经拥有的污垢。
诱惑确实很难摆脱，这就需要去除杂念，专心致志，将丑陋思想扼杀在进入摇篮之前的状态里。
③时时反省
当下人们习惯写成功日记。有没有想过，写成功日记的过程就是自我反省的过程。
回忆昨日做事的经历，体会背后成功失败的含义，发现好的经历再接再厉，发现失败的经历，总结教训，调整底层逻辑，再次践行中再反思自己。这实际上也是一个去“污浊”的过程。
④天门开阖
天地之门是阴阳对立。不要终日自暴自弃，而是需要时时保持阳刚之气。天门和地门之间要维持好刚柔结合。
做到收放自如，包容彼此，忍耐对方，最终做平静的自己。
是你的你甩不掉，不是你的，你拼了命去争取，最终还是得不到。
无欲，反而会被给予。
您说呢？
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生之蓄之
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