内观：即从［主体体验］的角度所进行的观照；
外观：即从［观照主体体验］的角度所进行的观照；
观心修行，其实是［内观］与［外观］的融合应用，最终达到内外合一、无二无分的［一灵独耀］境界。
修行的初期，以［内观］为主，以［外观］为辅。
内观为［观照］，外观为［警觉］，即对［观照］的［观照］。
内观，观照的对象，初期以［现象］为主，且主要为内心的现象，如念头等。
内观的要点是，静、净、清、明，以及观而不随。
外观，观照的对象，即是［内观］。
外观的要点是，及时发现［内观］的问题并予以纠正。
比如当心随着念头跑了，要及时警觉，及时发现，及时纠正。
这有点象［螳螂捕蝉，黄雀在后］，区别在于，［内观］这只螳螂，不是为了［捕捉］念头之蝉，而仅仅是一直观看者蝉的变化，［外观］的黄雀，其作用就是监视［内观］这只螳螂，保持［观照］而不起［捕捉］之心......
当［内观］的观照训练已经比较稳定了之后，就需要把重点改为以［外观］为主。
即对［观照］的［观照］。
这时，［观］的重点，不仅仅是［定］在［观照］上，而且要深入地［透视］［观照］的［根本性质］。
这种根本性质，包括两个方面，一个是［体性］，一个是［功能性］。
体性，观照和体悟的重点是，通过深入观察如实体证到其体性为空，即空性，且这空性是超越一切二元对立的空性；
功能性，观照和体悟的重点是，通过深入观察如实体证到其功能性为明，即明性，这明性，包括了本自能显、本自能现、本自能觉、本自能知、本自自明等性质。
然后将这两方面的性质进行一体化地观照和体悟，彻底体悟清楚自心本性之［空而本明，明而本空］的真相......
感恩雪漠老师
感恩佛法僧三宝
感恩所有的一切
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