春秋时代是中国封建社会阶层开始分化的一个时代，社会的各个阶层对这快速变化的时代开始表达自己不同的看法。所以所谓春秋的百家，其实是各个阶层的人看到了不同社会和世界所产生的各自的理解。
儒家：孔子的远祖是宋国的贵族，商殷王室后裔，生于“礼乐之邦”对周礼继承最好的鲁国；儒家是一个贵族看待这个世界的角度，认为人要知礼仪，口出雅言，会六艺，守规矩，君君臣臣父父子子，崇尚君子，追求高尚的品格；由个人追求推广到国家政治观念也是要追求
法家：法家是从一个君主的角度来看待世界。它把君主的权利放在第一位，从社会的各个阶层包括其他国家身上获取权利并对其进行控制。所以法家会有严苛的刑罚，各种疲民之策，这都是法家指向的是通过使用奖惩来贯彻君主的意志，不惜一切代价来获取至高无上的权力。
墨家：墨家是从一个匠人的角度来看待世界。做匠人的眼里，社会运行如同一个巨大的机器，大家都是这个机器中的一个部件，机器要运转，依赖的是其中各个部件的互相合作，齿轮咬合。既然大家都一样是部件，所以墨家主张兼爱，也就没有什么神鬼之说。部件之间要互相协作，不应该互相羁绊，所以墨家主张非攻。机器要追求高效运作，所以儒家的各种礼仪都是画蛇添足。
兵家：兵家是从一个将军的角度来看待世界。国家要强盛就要防止敌国入侵的同时还需要占领更多的资源。所以兵家理解国家是一个战争的机器，为什么要作战，做什么时候要作战，怎么作战才能赢；
纵横家：纵横家是一个说客的角度来看待世界。说客看待世界的关键是理解国家之间的关系及要达到的平衡状态。他们通过利用各个国家之间的关系，利用当权者的私欲来平衡社会关系。
道家：道家老子是一个国家图书管理员，能从更大跨度和维度来理解世界。道家是从天地运行规律的角度来看待世界、社会和个人，人法地，地法天，天法道，道法自然；天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。天地不仁，以万物为刍狗；反者道之动，弱者道之用。
佛家：佛家是从古印度传入的思想。佛祖是看到世间疾苦后者菩提树下觉悟的觉悟者。佛家认为世间万物的本质上是虚无的，所有的一切都是因缘和合。
世界在不停变化，但是人们总是从自己的角度理解世界。
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