有一天，佛陀告诉众弟子说：「实力子比丘，因为他过去世曾经供养一位辟支佛，种此福因，所以他今生出生在富贵的家庭，生活受用均能得到安乐自在；他又能发心在教法中，出家学道，精进行持，而证得阿罗汉道。他虽然是得到圣果的大阿罗汉，然而因为过去曾造作毁谤的恶业，成道之后，也照常遭受人家的恶言批评与毁谤。」。
佛陀又继续说明实力子比丘受人恶言毁谤的原因：「过去世时，在一个村中，住有一户富豪人家，夫妇之间的感情都很亲厚，没有任何嫌怨，只是因婚后没有生育而一直忧闷不乐而已！
有一天，妻子向丈夫说：『由于我不能生育，而使夫君没有后代，你应该再娶一房，让她为你生孩子。』。
丈夫回答说：『从古以来，家有二妻，则易起纷争。很多家庭都是因此而破裂，难以相安无事。』。
妻子又说：『这些事情我都很了解，但是若能够互相调和，相让尊敬，就可平安无事，你说对吗？我的心中不会有任何罣碍的。』」。
佛陀说：「邻村另外有一位富豪长者，他育有二男一女，都已经长大成人。不久，这二男一女的父母相继逝世。那对无子的夫妇，即委托媒人到二位兄长处去说亲，求娶其妹，结果得到兄长的诺许，遂迎娶其妹为妾。
经过不久，正室忽然有孕，生下一个男孩。这男孩长得端严可爱，又很聪明，能通达一切事理，更不会说谎话。正因为这个小孩所说的话，都是真实的，所以大家都称他为『实语』。
到了『实语』五岁的时候，他的母亲起了嫉妒心，她暗忖：『我已经生下这么一个可爱的男孩，可是我的丈夫仍然如此宠爱后妾，太不应该了！』于是妒心大炽，想把后妾赶走。
她对儿子说：『实语！你知道女人的苦事吗？』。
实语回禀说：『孩儿不知道。』。
母亲告诉他说：『女人心有苦事，就是嫉妒。』。
儿子说：『妈妈！嫉妒不是好事，不可存有妒心！』。
母亲说：『实语！我想要捏造你庶母的罪恶，彰露她的恶名，你要为我当证人。』。
儿子说：『妈妈！你要我作证的事，到底是真有此事，还是假的呢？』。
母亲说：『是假的。』。
儿子说：『妈妈！我年纪虽小，但是大家都知道我实语不会骗人，岂可为了妈妈而说妄语？』。
然而该妇人于妒心之中，萌生出奸险之芽，扰乱这个小孩的心。她说：『实语！你的父亲如果问你这件事，你可以不用口说，点头就可以了。你是妈妈的乖孩子，应该要听妈妈的话，才是一个真正的好儿子。』。
五岁小孩的阅历未深，中了他母亲的奸谋，竟以点头作有力之证，因此陷身于无量万亿兆丈深之罪坑，而不觉知。
这个奸妒的妇人，就告诉丈夫说：『夫君的爱妾居心不正―行邪事，她与外面的男人私通。』。
丈夫说：『贤妻！你不要有这种恶意的想法，她绝不会做坏事。』。
妒妇说：『夫君如果不相信，可以问实语。』。
她的丈夫心想：『大家都称赞我的儿子是实语，他一定不会说谎话。他对外人都如此说实言，岂会对我说妄语？』。
父亲就问儿子说：『实语！你知道你庶母和外面的男人私通行恶事吗？』。
母亲急忙用手掩住儿子的口说：『她也是你的母亲，你不可以说母亲的坏话——罪状，如果这件事情是事实，你但可点头。』。
这个小孩，因为不明白母亲是设计陷害，便糊涂遽行点头。
实语之名，即从此隐没，变成妄语的大罪业人。
这时丈夫告诉后妾说：『你行恶事，不应该住在我这里。』便把后妾赶回娘家。
妾被驱逐之后，即含冤挥泪向哥哥哭诉说：『我被夫主斥逐赶回，因实语作证，冤枉我私通男人。』。
她的两个哥哥就秘密查访邻居，大家都说：『她并没有不端的行为。』二兄知道妹妹是清白的，即留她住在家里。
这时，有一位得道的出家人，托钵行乞来到她家二兄虔诚地供养这位圣者，其妹即发恶愿说：『我今生被毁谤，来生及未来世，即使他出家修行，成就证得阿罗汉道，我也要毁谤他。』。
二兄也说：『到那个时候，我如果遇到有人在毁谤他，我也要出面作证。』就这样怨怨相报，至今不休。」。
佛陀又说：「那时点头毁谤庶母的实语，就是现在的实力子比丘；庶母就是现在的友女比丘尼；其二兄即友地二比丘。实力子比丘由于过去毁谤庶母，堕落在烧煮地狱千年，惨遭无量剧苦！余业五百生中，世世均受人恶言毁谤。到了今生，他已经证得圣果，成就阿罗汉道，依然常受恶言毁谤。
大家应当明白，造作黑业的人，一定会得到黑报；种下纯白的因，就会有纯白的果报。自作自受，因果业报，如影随形，永远不会分离。汝等宜勤修白业，应如是学。」。
补充说明
一：这篇因果业债，乃是实力子大阿罗汉，普为天下后母，以及无量无边的有情现身说法。妄语毁谤，或假见证的人，应该要多加注意，以此为戒。
二：女人的嫉妒心最为严重，造恶业受苦报，都是由妒心而生的。佛经说：「十方世界有女人处，即有地狱。」好像地狱是专为妒心人所设立的。
三：毁谤骂人，或拨弄是非、批评人家，就是亏欠人家的业债，均有「种一得万」的苦报。既然谤人是自谤，何必借此重利，自寻苦报呢？
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