与天交易

袁牧《子不语》有篇《绳拉云》，讲山东济州大旱不雨，衙役王廷贞搓绳拉云，解救苍生的故事。邻县大旱，也会求他帮忙。但“王但索饮，不受币，且曰：一丝之受，法便不灵；每求雨一次，则家中亲丁必有损伤，故亦不乐为也”。

    这里有两层意思，第一层是王廷贞是世间和上天的调解者，但上天是强势的，所以规矩他来定，他不允许王廷贞名利双收，而且用近乎非人性的法条限制他永处贫困底层。第二层是王廷贞参与调解时，调解费是自己出的，而且是非人道的方式进行，要忍受精神层面的折磨，眼见亲人的损伤。两层表明了，王廷贞在求雨工作中，需要付出物质和精神两方面的折磨。但上天在夺取西瓜时，也丢了点芝麻，允许王廷贞索饮，酒是麻痹精神，暂时忘记痛苦的良方妙药，这也就推论出，王廷贞是内心流着泪，开启求雨之路。这是一条类似苦行僧磨练心智和摒弃一切的修行之路，一路遭受责骂和忍受痛苦，是菩萨之行。

    据说，在乐清有位耶教大师，以算命准，启迪深而远近闻名，但他无儿无女，异常贫困，可是从不接受别人馈赠，甘愿忍受世间难忍之苦，将自己的运气和命运与上天做了交易，以己之资以助百姓。

    维特根斯坦在《文化与价值》一书中说，只有非常悲催的人才有资格同情别人。其实，从一些材料中，我们也会明白，想要得到什么都是要付出什么的，都是一份买卖，世间一切皆是交易。

这也昭示了像王廷贞之类人的可贵，与天交易，受益的是大众，损害的就一人。昨晚一帮朋友讨论到老毛，其实他也是一位与上天做买卖的人，关键他还喜欢写东西，这就给人提供了一个千载难逢的机会，毕竟古往今来与天交易者大多是借酒消愁之人或沉默寡言之人。