云冈石窟
“石窟”，给我的第一印象是“神秘感”，这就着山势开凿的寺庙建筑，里面隐藏着无穷无尽的故事。中国著名的石窟有敦煌石窟，云冈石窟，龙门石窟等.这次山西之旅，一睹“云冈石窟”的风采，满足了我对石窟的些许认知，开启了石窟的神秘面纱。
4月30日早，又是一个大晴天，我们已经驻足云冈石窟入口处，期待一睹云冈的芳容。
云冈石窟入口处
走近入口后，迎面是庄严的礼佛大道,两侧矗立着大象为底座的石雕，上面雕刻着佛像，佛教圣地之感，有言而生.
云冈石窟礼佛大道
路标
云冈石窟石雕
云冈石窟铜树
云冈石窟风景
云冈石窟佛塔
一路观赏，便觉得这里风景秀美，香火极旺，是个风水宝地。
云冈石窟
云冈景观
云冈景观
云冈石窟是举世闻名的佛教艺术宝库，位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处 .是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。
云冈石窟
快看！像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。
云冈石窟为什么开凿在武周山？这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐（内蒙古和林格尔西北）到达新都平城（大同市）均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。
云冈景观
云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。
云冈石窟
看石壁的颜色，红黄相间，很是惹眼呢。
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
仔细看，这尊大佛的中指上蹲了一只鸽子，很是奇妙，莫非是使者下凡人间？
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
云冈石窟
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
云冈石窟
云冈景观
云冈石窟第五窟
云冈石窟最为经典的是第5窟和第6窟。第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。石窟大佛的后面有一狭长的隧道，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
云冈石窟第六窟
第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为“接引佛”。举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转****的佛传故事。
云冈石窟
走在石窟内，听着佛歌，觉得自己有种超凡脱俗的飘飘欲仙.这样的石窟，确实有着层次丰富的景深，供不同游客汲取.寻文化，探历史，学艺术，听故事，都未尝不可.这样伟大的艺术，都不只呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一睹石窟的艺术，加上石窟前的唏嘘和叹息，才是这石窟的立体生命。我们在观看石窟，也在观看自己.
余秋雨老师在文化苦旅中这样描摹石窟：
它是一种聚会，一种感召。它把人性神话，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种色彩的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往.
它是一种狂欢，一种释放.在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹.在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂.
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘，洁净和高超.只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶.
用这样的文字作为尾声是在完美不过的啦！云冈石窟，这样厚重的文化饕餮，值得我们细细品味......
以此纪念2017年4月30日云冈石窟一游
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