郎君和男子在唐朝是一种扑大街的叫法。男子被称为郎君是唐朝非常普遍的现象。
一是上对下称谓。
上对下表示亲昵。《旧唐书》记载：“高祖每临轩听政，必赐升御榻，瑀既独孤氏之婿，与语呼之为萧郎”，唐高祖称萧瑀为萧郎，这是一副家里人的称呼做派，不管是出于内心真实情感还是拉拢人心，都给人一种无比的亲切感。
二是下对上称谓。
下对上称呼郎表示尊敬。唐人称呼皇帝为郎，通常情况下，可以在前面加上皇帝的排行，李世民，排行老二，被称为二郎，李隆基是睿宗李旦的第三子，被称之为三郎，上到皇后、嫔妃、宫廷工作人员，下到唐朝百姓，都可以这样称呼。
《酉阳杂俎》记载：玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨，互挍功力。上俱召问之，不空曰：“臣昨焚白檀香龙。”上令左右掬庭水嗅之，果有檀香气。又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：“借尊师如意。”殿上花石莹滑，遂激（一曰击）窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：“三郎勿起，此影耳。”因举手示罗如意。
唐玄宗与僧人讲述法术的故事，“三郎勿起，此影耳。”就用到了三郎这个称谓。
下对上，除了按排行称谓，也可以加上“郎君”、“郎主”等称谓。
三是同僚、同辈之间称呼。
《唐摭言》记载：天下只知有荀鹤，若个知有张五十郎耶。荀鹤是杜荀鹤，晚唐诗人，相传是杜牧小妾所生，存诗300首。张五十郎是张曙，唐昭宗龙纪元年（889年）进士，官至拾遗。他们同年出生，相互调侃，人家就知道我杜荀鹤，谁知道你张曙十五郎。
脑补下，确实有趣的很。
四是子称父亲为郎。
这可以想象的，既然可以将至高无上的皇权扛把子皇帝称之为郎，长辈称之为郎一点不为过。《永乐大典》记载：裴坦之子勋至呼其父为十一郎。裴坦是文宗大和八年进士，杜牧有诗《宣州送裴坦判官往舒州》就是送给裴坦，“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”这句说的就是，在宣州做官的杜牧即将离任回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州去，就此送行。此为题外话。
本文为本账号原创作品，未经授权禁止转载！
本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权，烦请您联系作者删除，谢谢！
让专业的历史更加有趣，让有趣的内容更加通俗，让通俗的内容更有深度，更多内容请关注本账号。
网友评论