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约翰·洛克,毕业于牛津大学,西方资产阶级民主政治思想的奠基人。
主要著作:《政府论》、《人类理解论》,《人类理解论》是西方近代哲学中第一个认识论体系。
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洛克的白板说认为人出生之时,心灵本身没有任何观念,思维不是心灵的本质。笛卡尔等人提出的天赋观念论没有根据。
世界政治、经济、文化形势的发展,尤其是地理上的新发现,呈现了不同的文化体系,动摇了天赋观念论的基础。
他认为一切观念来源于经验,分为两种:
感觉经验:人心对外物的感受,外界事物直接作用于人的感官而产生;
反省经验:人心对内的感受,心灵体察自身心理活动而产生,如知觉、思想、怀疑、信仰、推理、意愿等观念。
两种经验有两个来源,但二者相互联系。心灵的反省活动是在感觉经验基础上发生的。
两种性质
第一性质:物体的广延、体积、形状、数目等,是物体本身固有的,与物体不可分离。
第二性质:附着于第一性质,是感官不能觉察的物质微粒的体积、形象、组织、运动、及不同的结合形成的能力。它作用于感官,产生色、声、味等观念。
第二性质与第一性质不同。它在物质中只有产生它们并与它们相对应的能力,而没有与之相似的原型。它的出现与人的感觉主体分不开,随主体状况的变化而变化。
把第二性质视为主客体相互作用的产物,但在一定程度上夸大了主体的作用。
两种观念
简单观念:人心最初从感觉和反省得出的观念,是组成其他观念的最基本材料;不能为人心所创造和毁灭,心灵只能被动地接受;各种简单观念在内容上不能再分。
复杂观念:在几个简单观念的基础上,通过人心的主动作用(组合、比较、抽象)构成的观念。
洛克的思想对知识来源做了系统性描述。自此,理性主义心理学必须对天赋观念论和哲学、心理学体系进行改造和深化,应对其提出的挑战。
缺陷在于其白板说。它否定了认识活动中主体内在的认识能力和机制。
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