读书笔记:萧红，捍卫女权者

读书笔记:萧红，捍卫女权者

读萧红的《生死场》，不只一次，被她语言的简洁、细腻与张力十足而震撼。从而也常常被她打击了。仿佛她是一个活生生坐在我面前的对手，她手里的武器也不过是一页纸、一支笔。她的气场太过强大，盖过我曾经卯足的骄矜，以致自己的内心根本不用她动一动手指，甚至一个眼神，只是一页页纸摆在面前，就使我像只被人遗落在墙角处的节日后的气球——渐渐萎缩，再萎缩，缩得小之又小——气，被一点点全泄掉了。

她的文字把我镇住了！几乎使我不敢再有决心去捉笔。

读过那么多作家，让我有这种感觉的并不多见。领教了何谓“登高必自卑”。不过，无论多么胆怯，读书笔记还是要写的。

鲁迅在为《生死场》所作的序言中，称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”只此几句，便可见萧红的笔力了。

先说她写风景，总是寥寥几笔就把季节和她生活着的周围呈现出来，仿佛留在纸上的不是字，而是画面，一草一木，连同它们的颜色，风致，全都闪现在我的面前。

比如她写到:“房后的草堆上，温暖在那里蒸腾起来。全个农村跳跃着泛滥的阳光。小风开始荡漾田禾，夏天又来到人间，叶子上树了！假使树会开花，那么花也上树了！”几个句子，把夏天跃然纸上。

书外的我，仿佛随她一同回了我的家乡，我长大的村子。我看见了一望无际的油绿的田地，安静的村落，许多久已忘记的乡邻。人在那田地里挥着汗雨却欢喜着，因着脚下松软肥沃的土地和随风摇摆着，像他们自己孩子一样强壮的正在成长的庄稼。我也正在其中，望向一切，微微的笑着。这样的描写俯首皆是。

写田间的炎热，她写到:“太阳烧上人们的皮肤，夏天，田庄上的人们怨恨太阳和怨恨一个恶毒的暴力者一般。全个田间，一个大火球在那里滚转。”我想起我的童年和爸爸妈妈姐姐们去田间劳作时，也是那种要被太阳烤死的感觉，却无处躲藏。我那时是否也恨过头顶的烈日？毋庸置疑。

她写人的能力，我只能形容为太阔达了。词语极简单扼要，但道出来的故事，给人的冲击力又非常深刻。不管那所人间充斥的是深的痛，还是淡淡的痛，都让人感同身受。她让你与她的人物同悲或者同喜（当然，喜是几乎不存在的）。

比如她写一个女人难产，她写到，“她又不能再坐住，她受着折磨，产婆给换下她着水的上衣。门响了，她又慌张了，要有神经病似的。一点声音不许她哼叫，受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去。身边若有毒药，她将吞下去，她仇视着一切，窗台要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力所撕碎一般呀！……孩子落产了，孩子当时就死去！用人拖着产妇站起来，立刻孩子掉在炕上像投一块什么东西在炕上响着。女人横在血光中，用肉体来浸着血。”女人们读着这些，总要想到自己生产儿女时的境况吧。或者比这个苦女人容易，受的罪少些，或者比她还要辛苦。若是还没有生育过子女，如果你仔细读，用心去体会，也总能从她的文字中联想到母亲生养自己的辛苦吧。会不会从此以后，让我们能更爱自己的母亲一些呢？想着母亲的不易，我渐渐明白另一件事——为什么我们那么无底线的爱着我们的孩子，他（她）是多么的来之不易啊！那时的女人，生孩子要不要和能不能叫喊出来，还要看自己男人的脸色。

她这样写到产妇的男人，“一个男人撞进来，看形象是一个酒疯子。他用手撕扯幔帐，动着他厚肿的嘴唇:‘装死吗？我看看你还装不装死！’说着，他拿起身边的长烟袋来投向那个死尸。母亲过来把他拖出去。每年是这样，一看见妻子生产他便反对。她流着大汗坐在幔帐中，忽然那个红脸鬼又撞进来，什么也不讲，只见他怕人的手中举起大水盆向着帐子抛来。……大肚子女人，仍胀着肚皮，带着满身冷水无言地坐在那里。她几乎一动不敢动，仿佛是在父权下的孩子一般怕着她的男人。”知道那产妇“着水的上衣”是怎么回事了吧？那不是她因疼痛流下的汗和泪，那是拜丈夫所赐！

读到这里，特别想揪住这男人的衣领赏他两耳光。奇怪！他是什么物种？仿佛他是一个根本不知道什么是痛的铁人吗？难道他从来身体没有过创痛？还是只要创痛不在自己身上就不足为痛？他只忘了孩子是如何才能在女人身体里生根发芽的？还是他只认为女人生孩子和母鸡下蛋等同？的确，没人听说有母鸡难产而死的先例。我在想，所谓“铁石心肠”是如何能够形成的，并且在那么长久的时间里，被一代代人沿袭和继承的？还有，男人对欺压女性的权利的运用自如，有女人本身的责任吗？比如女人有没有骨子里的自甘懦弱和羞于反抗，认为男人那样对待自己是天经地义？而且女人有没有自愿纵容她的男人对自己施加淫威却欣然接受？并且她一边流着和吞咽着自己的血泪，一边依然自觉自愿依照祖辈们的模式去培养自己生下的那个男孩子，等把男孩变作和丈夫一样的男子后，再从儿子虐待媳妇中寻找快感？我肯定曾经真的有这种女人，几乎不足为奇。这种男女权利的严重不对等，是从哪个老祖宗开始，而蔓延下来的？整个社会的文化和传统，为什么能容忍这种残暴？我的确认为这是令人发指的残暴。

那样的传统，被砸烂，多么有益于后世人类！时间慢慢走到如今，即便是生活在农村的男人们，绝大多数也都抛弃了“以自己为绝对中心”的那些家庭权利了。他们总算把男人的强健体力去用在改造社会，改善家庭和保护女人孩子的正路上来，诸如脾性暴躁动不动对弱者实施暴力的行为，虐妻虐子的愚蠢无知收敛了绝大部分。现代的男人，变得比从前的男人温和多了！个别顽固不化，便会成了千夫所指的对象。

从两性平等看，女人取得了一部分人权的胜利。具体到女人生产孩子这一点，如今，她们甚至取得了比应得的权益更多的关怀。女人获得关怀和保护以及受到尊重的功劳，我认为既属于男人，也属于女人。这里面，既有男人的思想进步所做出的让步，也有女人的不懈努力斗争的结果。正是因为男人们让了一步，放弃了一些父权，女人们才进了一步，取得了一些女权，这是历史的进步。

萧红，算不算做是女权主义者？她把那个时期，大多数女人还不能和不敢呼喊出来的声音，替她们呐喊出来，我想她到底是一个女权捍卫者。

我不是女权主义者，但我是女人，我不仅享受了她们呐喊和斗争所得来的胜利果实，我也为今天女人取得的保护权益和社会地位而高兴。

汤唯版萧红，我喜欢