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说黄公望前，先说说吴均。
吴均，是中国南北朝时期梁代的文学家、史学家。他文体清拔有古气，在当时影响很大。吴均的诗多反映现实，开创一代诗风；文章工于写景，常描写山水景物，被称为“吴均体”。
相信很多人都在中学时代学过他的《与朱元思书》：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
这封写给好友朱元思的书信，将富春江的美”奇山异水，天下独绝“，就以这样的方式流传了下来。
说起吴均笔下的富春江，就不能不提严光。
严光，是东汉光武帝刘秀的同学和好友。刘秀即位以后，多次想延聘他，严光都隐姓埋名，隐居在桐庐富春江畔。他不图富贵名利，耕于富春山，钓于七里濑，成为一代大隐之士。
富春江，也因为严光而名闻天下。
新安江，自安徽休宁的六股尖山峰流出，到了严州梅城三江口以下，就称富春江了，到了萧山闻堰，富春江最后变成钱塘江了。其实，富春江、新安江、钱塘江，三个名字说的是同一条河。
富春江，这个流贯浙江桐庐、富阳，长110公里的河流，历代都有人记录它的山水美绝。
唐代的孟郊，在一首《桐庐山中赠李明府》诗中这样描摹它的胜景：
静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
富春江如此空灵的山水，怎么能只停留在诗文里呢？这么美的景致，早该入大者的画笔了。
富春江，终于等来了元四家之首的黄公望。
黄公望，也终于找到了富春江。
黄公望，算是那个卑贱年代的飘零者，曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，后入道教全真派，道号一峰道人。他一生学识渊博，工书法，通音律，能诗文，却遭遇坎坷。
纵观黄公望的一生，其前半生乏善可陈。至50岁以后才开始学画山水，晚年自成一家，注重师法造化，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。
晚年的黄公望，技法纯熟，进入至境，他把最后的绝笔，留给了富春江。
于世，便有了名响千古的《富春山居图》。
遗憾的是，《富春山居图》，后来经历了“焚画殉葬”而身首两段，至今传世的只留下两个残卷，即前半卷的剩山图和后半卷的无用师卷。
人生美妙，有时候胜景如画，直如富春江山水。千百年来，这样的山水，这样的人生，让人沉醉。然而，人生何曾能如此美妙，更多的则是吴均寄情山水背后的苦闷，严光隐居背后的那份恬淡，更甚至是黄公望一生飘零的写照。
黄公望，是一个让人注视后，就无法走开的历史人物。
这个人的传奇，不在于其元四家之首的艺术成就，也不在于其留给后人赫赫有名的《富春山居图》，而让人诧异的是，那个灰暗年代，一个50岁才开始的人生，是如何直入每个人的心底。
在中国历史上，怀才不遇，飘零一生的杰出者，大有人在。
唯独黄公望，这个前半生几乎没有任何可以直抒胸臆的人，到了晚年却用自己的故事缔造了一段人生传奇。
人生不可以绝望，无论遇到多大的困难，无论多大年龄。
如果你无法直面自己，请想象一下：几百年前，一个年过半百的老人，佝偻着身子，在经历了一生的坎坷遭遇后，才开始拿起画笔，一笔一划的开始描摹自己今后的人生。
这等于是向未知的人生开战。
这个老者，端坐在富春江畔，一天天的安静的看着，山水在他的每天的注视下，有了生命和色彩，籍由那从笨拙到纯属的笔画，他在天地历史人生之间，终于写就了一个大写的人字。
从此，老当益壮，不坠青云之志的故事，照耀了古今。
比起当时的黄公望，你又有多少可以拿出来的绝望呢？
人生绝望处，愿你作一个后世的黄公望。
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