话说，一日，商纣王帝辛率领满朝文武到女娲庙进香。因见女娲娘娘貌美，心生淫念，并在墙上写下了淫诗。女娲娘娘看到后，顿时大怒，便派狐狸精到朝歌迷惑商纣王，破坏成汤江山。狐狸精幻化成了苏妲己，以苏护之女名义嫁给了商纣王。自进宫后，她残害忠良，无恶不作，就连贵为一国之母的江王后也被残忍迫害。两个王子，殷郊、殷洪侥幸逃出，但被纣王又抓了回来，虎毒不食子，可纣王听信妲己之言，硬是将两位王子绑到刑场，要斩首级。后被姜子牙救出，送到九仙山广成子处修道，拜广成子为师父，这才算真正躲过此劫。在九仙山修炼多年后，广成子命殷郊、殷洪下山辅助姜子牙兴周伐纣，以救万民于水深火热之中。可谁知，殷郊中途被申公豹策反，自己又贪恋王位，走上了与姜子牙和西周对抗的道路，相继杀害了西周好几名大将。最后，广成子为惩戒殷郊，用太极图将其收服，沦为灰飞烟灭，尸骨无存的局面。我们回头再审视一下，先不管殷郊的所作所为，看他面临的是一个什么局面。对于西周和姜子牙来说属于忠，对于商纣王来说则属于孝，这就形成了一个自古忠孝难两全的局面。因此，有人说他违背师命，誓言，助纣为虐，死不足惜；也有人说他遵循父母生我，养我，父母是天，不孝是最大的坏良心，他选择不去剿灭自己的生身父亲，而去对抗西周，是大孝，死得冤枉。
且看下方具体观点：
正方：纣王无道、残害忠良、鱼肉百姓、致使天下大乱，民不聊生。各路大军，诸侯纷纷起来造反，恨不能马上将纣王推翻，交给人民审判。即为丈夫、父亲，当年又何曾顾及夫妻、父子之情，残忍将自己的妻子江王后杀害。还将自己的两个亲生子抓回来，押到断头台要砍首级，丝毫不念父子，骨肉血脉之情。作为君王，纣王愧对天下、黎民，作为丈夫、父亲丧失人伦，泯灭良心。试问，这样的君王、丈夫、父亲还能辅佐，还能尽孝心吗？而殷郊信誓旦旦的在师父广成子面前发下重誓，如今又贪恋王位，禁不住诱惑，是非不分，助纣为虐，让天下百姓继续处于水深火热之中。以一人之私，而不顾天下大义，况且在广成子、姜子牙、殷洪等人劝说下，仍旧不悔改，继续为恶，故该杀。
反方：纣王虽无道，可他是父亲，含辛茹苦将殷郊带大。不知道有多少个春夏秋冬，作为父亲的纣王容易吗？他虽是君王，可同样需要养儿女，也许比普通人养儿女稍微容易些，但却抹杀不了养育之恩。父母是头上的一片天，纵然是父亲有百般不是，天大的错误，作为儿女也不能去讨伐。殷郊可以记恨，但父亲危在旦夕，自己和江山即将崩溃的时候，作为儿子的他能袖手旁观吗？能看到别人将父亲杀害吗？自古以来，都是以孝治国，子女不孝是世界上最大的坏良心。父亲可以骂儿女、打儿女，但儿女却不能以同样的方式回报父亲，这就是伦理。四海龙王逼死哪咤的时候，李靖又何曾念其骨肉至亲，看着哪咤断臂剖腹，剜肠剔骨死去。若不是太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体，他们父子也不会在西周相见，而哪咤却原谅了父亲，与父亲和解，一家团聚。殷郊违背师命和誓言，也是无奈之举，因为他要念其父亲的养育之恩。即使不得好死，也履行孝道的大义，故殷郊情有可原，不该杀。
中立方：基于正方和反方的观点，认为都有一定的道理。在杀与不杀之间取其中，判殷郊死刑，但缓期两年执行，以观后效。
你认为殷郊是该杀、不该杀、还是保持中立呢？
（切勿对照历史，根据文学作品而分析。）
作者：子龙老师（笔名）
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