对治烦恼需要的不是杀干净，而是看清楚。

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚，这个小和尚每天都在佛像前念念有词：求菩萨熄灭我的烦恼， 求菩萨熄灭我的烦恼。

他每天这么神情肃穆的祈祷，大师父都看在眼里，但就像没看见一般，也不关心到底发生什么了，好似对他的苦难置若罔闻，任由他每天黄昏干完活后在青灯古佛前苦苦的哀求。

很快，一年过去了，小和尚 长的更高了更庄严了，师兄弟们对他也比刚来时好了很多，他看上去也比刚出家时开朗活泼了，但每天黄昏时他还是会去大殿祷告好半天，人们偶尔路过大殿，听到他依旧是去祈求菩萨助他熄灭烦恼。

有一天晚上，师父半夜去厕所，回房间时看见大殿的油灯多点了一盏，就走过去看看怎么回事，结果小和尚在佛像前低头合掌的身影跃入了师父的眼帘，他默默注视了小和尚半天，突然大声咳嗽了一声，佛像前低头祈祷的小和尚被吓了一跳，转身一看，原来是师父，才松了一口气，可突然又紧张了起来，他颤颤巍巍的问师父，怎么了？

师父没回答他，只说了一句：等会完事了去我房间，走的时候记得给老佛爷磕三个头。

说完就径直回屋了。

小和尚愣在当地，等反应过来也不敢让师傅久等，给佛像磕了三个头就了去师父房间。

一进屋，师父从床上坐起来问他：你在佛像前祈祷什么呢？

 他说：祈祷佛菩萨熄灭我的烦恼。

师父问：你什么烦恼？

他想了想说：太多了，我觉得自己满脑子都是烦恼。

师傅说：那就挑一个你现在就能想起来的说。

小和尚本来已经平缓了的呼吸突然又急促起来，他第一个想起来的是他的大师兄，大师兄不喜欢他，嫌弃他没教养，每次去山下采购带回来的好吃的中，也都独独没有他的一份，这还不算，大师兄还特别喜欢把脏活累活都派给小和尚，干砸了则拐弯抹角的挖苦他。

大师兄在他幼小的心灵中，宛然是个讨厌鬼一样的存在。

但现在他忽然发现，大师兄其实也没有那么讨厌，比如会经常给他买新衣服，这是别的师兄弟都没有的待遇。

但师父还在看着他，他必须给出一个烦恼，于是他索性一股脑把大师兄对自己的种种不公，全部向师父倾诉出来。

师父听完后叹了一口气，缓缓说道：你知道吗？其实这都是我的意思，是我害怕他带的零食会把你的馋虫勾出来，那样的话，山上的清汤寡水会让你更难受的，所以才三令五申不让他给你带吃的。

让你多干活也是我授意他让你做的，你刚出家，要多銷业障，培福报，这样以后你读经参禅违缘才少，你一来就让你读经的话，你绝对读不进去的。后来师父就这一点专门和小和尚谈了好长时间，后来师傅说：一则：那时候你脑子里世俗的那套价值观和思维方法还很根深柢固，过早的让你接触佛经你只会充满疑惑和厌弃，因为佛经中的好处绝不是世俗的思维方法能够发现和领受的，不把你脑子里的墨汁洗干净，再干净的泉水倒进去也会被染黑，正所谓知见立知无明本。

二来：一开始让你读经，你肯定两三天就烦了，但你背了一年垃圾后，能够有一天安静的时间用来读经，不就成了莫大的精神享受了吗？

寺院并不缺人背垃圾，但是你却需要能够读经几个小时心不乱的定力。

小和尚听师父说完后只觉得很惭愧，因为自己的愚痴非但把自己折磨了小半年，还把师兄的一片心意陷于沟壑，想想每次生气时咒骂师兄的话，他觉得他明天根本没脸见师兄，他把这个顾虑告诉师父后，师父笑着说：你师兄绝对不会生你的气的，你放心吧，只要你自己过得去，就没人和你过不去。

小和尚眉宇间还是有一丝顾虑和疑惑，师父见他不信，又说道：倒不是说你师兄多么能忍辱，而是因为人只会对自己理解不了的现象并且无力改变的现象生气。

你在你师兄眼里几乎就是透明的，你那些小心思和小脾气你当年的你师兄一点也不比你少，所以他能够理解你，能够理解就不会生你的气，但你最好还是和他道歉，生不生气是他的事，道不道歉则是你的事，出家人不昧因果。

小和尚这下豁然开朗了，他还想举几个烦恼让师父为他解答，但师父却打断了他：小王八蛋，你不睡我还要睡呢，明早的洪钟你要是误了，看我不打死你。

他正准备悻悻离去，师父突然又叫住了他：师父再告诉你一个诀窍：你的烦恼之所以能对你产生困扰，是因为你根本就没有意识到你烦恼的真正面目，这样他们才能在你的眼皮子底下折磨你，换言之，你不觉得它是烦恼，它才能得以折磨你。

小和尚一愣，像是没听懂

师父继续说：就好比你师兄的事，说到底其实和你师兄没关系，折磨你的只是你的我相，还有你的我相变现出的错知错觉。

但你还是会恨你师兄，因为你不觉得自己的我相是烦恼，你还要喂养它，保护它，生怕别人伤着它，但你对自己的我相再好，它该折磨你还是折磨你，而且你越爱它，它越有力量折磨你，所以你才会因为一点鸡毛蒜皮抑郁小半年，并且恨你师兄入骨。

你别的烦恼，总得来说，也绝逃不出贪嗔痴，但贪嗔痴的境界来时，你往往不会察觉，就好比骗子脸上都不会写着骗子两字一样。

但也不是没办法识破它们，大殿书架有百法明门论，你把里面的烦恼和随烦恼读一读，把它们抄下来，当做你的照妖镜，古人说以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴亡，都还不厉害，以百法为鉴就可以知取舍，你对善恶法的认知越清楚，你的选择就越正确，越容易。动动手就能知取舍，你何乐而不为？

另外觉得别人的烦恼施加到你身上你就可以还击了，别人的烦恼是别人的，造的业也是别人的，你没必要作出反应，做出不好的反应你就是惹火烧身，自取其咎了。

但你还是要清楚：别人的烦恼之所以能触怒你，一定是你身上有和对方相同的烦恼，烦恼和烦恼就想磁石，是会相互吸引的，你再要生别人的气时，不妨先想一想：我到底为什么生气，比如你师兄打你一巴掌，你生气了，为什么？

因为你也想打你师兄一巴掌，他想打你，你也想打他，其实不过是你们俩的烦恼和业力相互牵引作用而已，你要是由着它们作用，结果会很糟的。

小和尚如痴如醉的听师父说完，情不自禁的长叹一声，但他看师父没有再讲下去的意思，就给师父磕了一个头，回寮房倒头睡觉了。

从这天晚上以后，晚上大殿里再也没有人躲在一隅默默祈祷了，而这个小和尚在寺院呆了三年后，去上了佛学院，在一个晓风残月的窗前，把这个故事用无声的键盘娓娓道来，希望那些像他曾经那样为种种烦恼所困的人们明白：对治烦恼需要的不是杀干净，而是看清楚。