南无阿弥陀佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】佛语①阿难，彼国菩萨，承②佛威神，一食之顷③，往④诣⑤十方无量世界，恭敬供养诸佛世尊。随心⑥所念⑦华香伎乐，衣盖幢幡，无数无量供养之具，自然化生，应念即至。珍妙殊特⑧，非世所有。辄⑨以奉⑩散（11）诸佛，及诸菩萨声闻之众。在虚空中，化成华盖（12），光色（13）昱（14）烁（15），香气普熏。其华周圆（16）四百里者，如是转（17）倍（18），乃覆三千大千世界。随其前后，以次（19）化（20）没（21）。其诸菩萨，佥然（22）欣悦（23）。于虚空中，共奏天乐，以微妙音，歌叹佛德。听受（24）经法，欢喜无量。供养佛已，未食之前，忽然轻举（25），还其本国。
①语：告诉。
②承：表示受到(对方的好处)。
③顷：很短的时间。
④往：去；到……去。
⑤诣：到……去；前往。
⑥随心：指凭着自己的心意。
⑦念：心中的打算，想法，看法。
⑧殊特：特殊；与众不同。
⑨辄（zhé）：就。
⑩奉：恭敬地送给。
（11）散：四处分发；传播。
（12）华盖：梵语pus!pa-cchatra。华，即花、花鬘等；盖，即遮阳之伞。以花装饰而成之伞盖，称为华盖。又作花盖。相传我国古代神话中黄帝与蚩尤战于涿鹿，常有五色云气，金枝玉叶，如花状之物出现于黄帝头顶上，称为华盖。故后世帝王所用之伞，别称华盖。
在印度、西域等地，气候炙热，人多持伞盖遮阳，伞上或以花装饰之，一般通称为华盖。又密教修法中，用于灌顶之伞盖，亦有于上悬佩花鬘之作法。又佛教建筑中，如经幢、石塔之顶上，有雕刻精细如伞状之盖，亦称华盖，又称宝盖。
（13）光色：光彩色泽。
（14）昱(yù)：明亮。
（15）烁：光亮。
（16）周圆：周围；范围。
（17）转：围绕着中心运动。
（18）倍：加一倍,增加跟原数相同的数。
（19）以次：按次序。
（20）化：改变；变化。
（21）没：隐藏;消失。
（22）佥(qiān)然：全部都是这样。
（23）欣悦：欣喜;欢悦
（24）听受：听从接受。
（25）轻举：飞升。
【直译】佛陀告诉阿难：极乐世界的诸菩萨，承蒙阿弥陀佛的威神加持，在一顿饭这样短的时间里，就能够前往十方无量世界，恭敬供养诸佛如来。随着自己心中所想的鲜花、妙香、音乐，以及衣服、伞盖、幢幡等等，无量无数的供养资具，自然变化而生，应和自己的想法就出现了。这些供养资具珍贵、美妙、特殊，并不是世间所能有的东西。就恭敬地四处分发地给诸佛、诸菩萨众以及声闻众。在虚空中，化成华盖，光彩色泽明亮灿烂，香气普熏整个世界。有的花盖方圆四百里，有的方圆八百里等等，像这样围绕着中心加一倍,再加一倍，乃至于能够覆盖到三千大千世界。随着花朵的前后，按次序变化消失。这些菩萨们，全部都欣喜欢悦。在虚空中，一起奏响天乐，以微妙的音声，歌咏赞叹佛的功德。听从接受佛宣讲的经法，得到无量的欢喜。供养诸佛完毕后，在吃饭之前，忽然飞升，回到自己的国土。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
南无阿弥陀佛
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