道德经第五十五章

道德经第五十五章

原文：

含德之厚，比于赤子。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而峻作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。

知和日常，知常日明，益生日祥，心使气曰强。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

译文：

含德深厚的人，比得上初生的婴儿。

蜂蝎毒蛇不咬伤他，凶鸟猛兽不搏击他。

他筋骨柔弱拳头却握得很牢固，他还不知道男女交合但小生殖器却自动勃起，这是精气充足的缘故。

他整天号哭，但是他的喉咙却不会沙哑，这是元气淳和的缘故。

认识淳和的道理叫做“常”，认识常叫做“明”。贪生纵欲就会有灾殃，用心机主使和气就是逞强。

过分的强壮就趋于衰老，这叫做不合于道，不合于道很快就会死亡。

    在这一章里，老子重在讲人的行为，老子好像是在讲道论德，其实更准确的说是在给我们讲述做人做事的道理。

婴儿浑沌无知，与天地之和合而为一。老子在这里用了一个形象的比喻，他说，你看刚出生不久的婴儿，非常的柔弱，可是有父母的看护，任何毒虫猛兽都无法伤害他。他虽然没有力气，但小拳头握得挺紧。虽说他还没有明白男女之事，但小小的生殖器却撅得挺高。这是怎么回事？元气充沛。有涵养、遵循大道的人就可以像婴儿一样抱元守一，使自己的精力不外泄，这就是有道德修养。但是我们更多的人却不是这样的，钱财多的人，内心深处最感贫穷，因为他的物欲太旺盛，总是无法被满足；想活得长久的人，偏偏很快地死掉，因为他由于过分的珍惜身体导致内心受到压迫。这就是物壮则老，物极必反，一旦事物走到了尽头，超越了界限，就会向反面发展。

老子在这一章又一次告诫我们做人做事要有节制，要知道满足，万不可以过度的放纵自己的欲望，否则就会物极必反，给我们自身带来无法弥补的损失，就会背离大道的宗旨，最终走向灭亡。

人生在世，七情六欲。欲望本非坏事，欲望、欲求这正是人生之本的内在原动力。正是因为人有了欲望、欲求，才会有人的理想、信念、追求，才会有科学的进步，有各种物质和精神的建树。但是欲求难得有度，失度就会贻害无穷。放纵情欲、物欲就会迷失本性，坠入欲望深渊。所谓，“人心不足蛇吞象”，由于个人欲望永不知足，也就永远生活在痛苦中，终会物极必反，否极泰来，凡事总是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，可人们很难明白这个盈亏循环的道理。不过，学业上就不能浅尝辄止，还真要有点贪图精神，要胸怀若谷，越是渴求越说明求知心切。和生活上的贪求正好相对。这样，才可能在事业上有所作为。

老子智慧告诉我们：一是世上很多东西不是越多越好。凡事都有一个度，超过了这个度，好事就向坏事转化，我们的烦恼，大多来自我们的贪欲与不知足，放下贪欲，眼前自然清明，人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。不知道控制欲望的人，最终会落入自己的欲望深渊而无法自拔；不知道满足的人，就会被自己的贪心所加害；不知道界限的人，只会无止境地放纵自己，直到自己被毁灭。所以，我们要懂得控制自己的欲望，顺其自然，把握好欲望的尺度，也就不会有物极必反的报应；二是在这个世界上，不知道该怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择；同样的，人在无所适从的时候，选择顺其本性，也许不失为聪明之举。

                              2019-10-22