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我对《西游记》的不同看法

我对《西游记》的不同看法

作者: 国学正源唐先生 | 来源:发表于2020-04-09 12:40 被阅读0次

    唐僧经过“两界山”应该是“死了”。

      此地唤做“两界山”,不就是阴阳界吗?

那么,镇山太保刘伯钦也就是“鬼门关”的保安了,他的母亲岂不就是卖迷魂汤的“孟婆”?

      就因为这里是幽冥地府,所以两个活生生的随从被寅将军、熊山君、特处士给生吃了。另外,通过吃人事件还反映出一个秘密。

      那就是,太白金星(寅将军)一直在搞鬼,包括花果山招安,官封齐天大圣等。猪八戒(熊山君)和特处士(沙和尚)也是半路混进来妖怪。暗示着唐僧的取经队伍半路混进来了两个潜伏的特务,而且这两个特务杀死了唐僧的随从,那就是半路杀死了孙悟空呗!

    《西游记》究竟是讲什么的呢?先看看开篇的一首诗:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

      开篇一首诗,告诉我们它讲的是:造化会元功。

      混沌未分天地乱:讲的是太易。太易,也就是阴阳未分,易者阴阳日月者也。太易即太虚,无光无象无形无名,寂寥而有神。

      盘古破鸿蒙:阴阳初判,太初。初的意思是裁开,寓意天地开。

      覆载群生仰至仁:这是第三个阶段,万物生。太始,元始。元的意思是阴阳上下交合,孕育万物。

    发明万物皆成善:太素,万物生长轮回。

发,生。

明,长。

皆,收敛成实。

善,归藏重生。

“岂曰无衣,与子同袍”:讲的就是秋末种子剥落,掉在土地上。

种子说:衣服没了。

土地说:来我的怀抱里吧。

待到来年,种子发芽,水生木:所谓伊人,在水一方。

话归正传,造化会元功是什么呢?

大自然的轮回之道。

      具体说,一元一轮回,十二万九千六百岁一个周期,重新回到太易的混沌状态。 一元分为十二会,一会是一万零八百年。会的意思是“阴阳交合”,比如“鹊桥会”。一会也是一个轮回,不过是一个较小时空的轮回。而我们在一个更渺小的时空里生活,我们有一天十二时辰,一年十二月,都是轮回。

      可见,《西游记》的核心思想是道家所讲的生死轮回,而佛家所求的是:跳出三界外不在五行中脱离轮回。道家所说的长生不老只是长生而不能不老,佛家所说的长生则是不生,不生则不死。

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