缘起
今年的读书活动选了一本关于心理学的好书：《少有人走的路1——心智成熟的旅程》。这是一本蝉联美国《纽约时报》畅销书排行榜20年的奇书，作者美国著名心理学家M-斯科特-派克博士毕业于哈佛大学，长期从事心理治疗工作，他得到美国政府特许，进入政府心理治疗特殊小组，为越战士兵提供治疗、还受派遣到美军驻日本冲绳基地担任心理医生，取得卓越成就，被美国心理学界誉为“这个时代杰出的心理医生”。丰富的实战经验和特殊的职业生涯，成就了斯科特伟大的著作《少有人走的路》系列，概书被西方媒体誉为“来自上帝之手”，并引发了全球受众对于人类心灵成长的探索热潮。
实际上，我与本书结缘早在十年前。那时候，刚刚大学毕业，告别学生时代踏入人生另一个重要的阶段。从校园时代到社会职场，新的人生旅途总是带着无限憧憬，同时也面对来自工作、人际以及角色定位转化的重重困惑，正行走在既新且陌生的路上。当时为了振奋精神锻炼身体，于是每天夜跑，一个人沿着蜿蜒的吴淞江奔跑在夜色重重的江边马路上，耳机里播放的正是当时由央广电台朗读的《少有人走的路》。迎着习习的晚风，聆听着来自大洋彼岸的心理学家的心灵启迪，朝着夜色深处前行，似乎不孤独。
十年过去，我依旧奔跑在自己的成长之路上，而这本书依旧畅销，随着我对心理学的热爱与日俱增，出于业余爱好，学习了心理咨询的是相关知识。如今，手上的这本纸质书时，已经是25周年纪念版，而我对“少有人走的路”，也有了更深的理解。
寻路
《少有人走的路1》有一个醒目的副标题——心智成熟的旅程。这本书的主旨是将人的成长之路，心灵的进化和成熟的道路。人生之路在每一个人的脚下，凡是生而为人，无论如何终究是行走在路上的，可为什么斯科特要指明这是“少有人走的路”呢?少有人走的路到底是一条什么路？
我们都知道，人的生理年龄和岁月有关，而心智成熟的旅程则是孤独的个人修为，这是一条少有人行走的路，用周国平的话说这就是：在心智成长的朝圣路上，“灵魂只能独行”。虽然我们每一个人都在与日变老，可真正做到心灵与生活同步和谐发展的人却并不容易，这就是本书作者斯科特尖锐指出的“几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已”。有人说这是一个科技和文明爆发的时代，然而身边心智不成熟的人却比比皆是：年轻人拒绝长大，沉湎于童年，众目睽睽之下吮吸奶瓶喝水；仿佛巨婴一般停止生长，躲在父母的庇佑下成为啃老一族；应届毕业生对于社会竞争恐惧，通过选择考研、考博或者留学，逃避社会和职场的责任；日本的不婚不育文化开始盛行，中国的年轻人对于婚姻和生育的热情空前低落；在工作或者生活中，遇到问题两手一摊，把责任归咎别人，而自己始终不愿承担问题。甚至有些人已进入人生暮年，依然带着童年床上和原生家庭的阴影，无法释怀内心心结，带着遗憾度过一生......这些现象如此普遍，仿佛司空见惯，习以为常，却成为影响个人成长和社会发展的集体心理障碍。
这并非是健康人生和健康生活应该的样子，也不是这个世界本来的面貌。斯科特通过《少有人走的路》呼吁要要回归到心灵的本来面貌，让人生的旅程变得更加精彩，就必须要化解这种问题，用一种强大而深刻的力量，帮助自我的心智实现成长，从而更好地承担生活中的各种责任，化解种种困难，实现健全而圆满的人格塑造。唯一的方法就是，我们必须必须要选择走上一条少有人走的路。
启程
那么这一条少有人走的路究竟有多长呢？美国发展心理学家埃里克森，将人的心智之路分为八个阶段，分别是：
婴儿期（0-1.5岁）：人类生命的开始，人生面临的主要危机是信任与不信任，如果在旅程的一开始，就与父母建立良好的信任感，将要实现的目标是获得希望、理想的品质；
儿童早期(1.5-3岁)：童年时代最深的风景，个体的人，将在旅途中学会对自我身体的控制，逐渐获得健全的自我意识，他将主要面对自主与怀疑的挑战，培养的人重要品质是意志力；
学前期（3-6岁）：这一阶段是人形成主动性的重要时期，如果有人鼓励他们主动探索属于自己的人生道路，那么幼儿将建立更强的责任感和创造力；
学龄期（6-12）：开始踏上介绍教育的求学之路，为初步进入社会打下基础。这个阶段人类内心最大的危机来自于勤奋对自卑的冲突，勤奋大于自卑，人获得“能力”的进步；
青春期（12-18岁）：人类渐渐进入生命中最为绚烂的旅程，自我同一性的角色混乱带来“少年维特的烦恼”，而随着对“自我”的进一步发现，人类获得忠诚的品质；
成年早期（18-40岁）：随着生命的递进，走入人生的盛夏时节，在密集的社会关系，体验着各种亲密与孤独，如果自我认同牢固建立，这一段旅程将收获“爱”的关怀；
成年中期（40-65岁）：人生之秋，春华秋实，人生的风景呈现金黄色的成熟，这一阶段人们将克服生育与自我专注的考验，在承担责任中获得关心和创造力的品质
成熟期（65岁以上）：旅途即将走向终点，人在自我调整与绝望的冲突中，探索面对生命的另一面，勇敢面对死亡，调整大于绝望，人类将得到智慧品质。
埃里克森的人生八阶段与斯科特的少有人走的路不谋而合，从生到死，从起点到达终点是人之为人的的宿命，但是却有两种选择，一条是面对冲突和挑战消极放弃——这或许一条人来人往的道路，或者选择一条解决人生冲突的，不断提升自我的路，这一路有崇山峻岭，也有柳暗花明，有独自前行，也有爱的相伴，一路同行，直到人生的终点，每一个人生的重要节点，就是路途中的路标，它绵延人的一生，当我们走过这一段旅程，一路踏遍山山水水，经历不同阶段的不同风光，同时又能全然实现每一个阶段的人生目标，克服这一阶段的人生困惑时，人生的意义也就水落石出。
负起远行的背囊
当我们看清这条道路，决定动身探寻人生的意义之时，请负起远行的背囊，请带上足够的武器与食量，陪伴我们一路向前。斯科特已经在《少有人走的路》中为我们打点好行李，让我们打开行囊盘点一下：
——自律。斯科特认为，自律是内心获得强大力量，帮助心智成长的重要力量，它是行囊中的日常口粮。包括四大原则：推迟满足、承担责任、忠于事实和保持平衡，其中推迟满足和承担责任是自律的核心。推迟满足就是要学会先苦后甜，通过内心纪律抵御住不成熟的诱惑，学会对自我意志的控制，并内化为一种习惯。缺乏自律的人往往在面对困难的时候选择逃避，人生旅途荆棘丛生，忽视问题的存在或者等待问题自行消除，是消极无助的行为，我们必须依靠自律的武器，以强大的意志力打败人生路上的“饿狼”。
——爱。爱是人类生命力的源泉。这是行囊中的一块高营养又美味的巧克力。什么是真正的爱？我们要懂得爱的真谛，斯科特之处爱是为了促进自己和他人心智成熟，不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。首先，当事人意识和潜意识的目标不一致，就不是爱；其次爱是一个长期、渐进的过程，坠入情网失去理智，那是本性而非理智、深刻的爱；第三爱是爱自己也是爱别人，爱别人首先要爱自己，同时也要避免对于他人爱的依赖；第四爱是付出和努力，追求回报的的爱并不纯粹；第五爱是一种意愿。
——成长与信仰（信念）。由于斯科特的宗教信仰背景，在心理学著作中探讨了宗教信仰与科学的关系，以及宗教信仰对于人心智成长的意义。作为非基督教徒，如何将信仰的力量转化为前进的指南，使信念成为背囊中的指南针?我认为可以将信仰解释为信念，也就是西方心理学三大流派中的行为认知流派所指出的“认知”系统，认知就是一个人对一件事或某对象的认知和看法，这种看法如果成为一种信念，将释放出强大的力量。每一个人对于世界的本质规律都有特定的看法和信念，我们以此为尺度，去衡量这个世界，这就是世界观。我们在少有人走的路上，应当带上信仰，以好奇的心去探索世界的真相，无论远行多么颠沛流离，始终坚持当初的目标，让信仰的作为人生心灵地图上的标识，带领我们走向终点。
——恩典。恩典在斯科特看来是人类意识之外的天赐良机，仿佛是旅途中的彩蛋，有点像中国人观念中的“风水命运”。他坚信人生之中存在上帝恩赐的恩典，只有全然相信恩典的存在，全然接受上帝的眷顾，例如天赋、启示、好运才会相伴一生，不至于错失良机。当然，这也是基督教徒的世界观，存在着神秘主义和宗教玄幻的色彩，可能很好解释了之前的理论，在这里要我要讲恩典修改成“感恩”。我们在人生之旅上可能遇到的各种贵人、各种好的机遇，当机会出现时我们应当感恩获得一切，感恩我们每天的成长；当机会没有出现时则安然接受现状。如同著名的日本心理治疗流派森田疗法的八字真言：顺其自然、为所当为。以开放之心期待美好的未来，以平常之心接受当下旅程的坎坷，那么这一条少有人走的路将处处都是好风光。
好了，行囊已经备好，《少有人走的路》已经翻到最后，是启程的时候了。
网友评论