打破无明见真实，正确认识世界～第八课

作者/木子慧

打破无明见真实，正确认识世界～第八课

读了《佛教的世界观》，收获非常大。第八课的信息量非常庞大，将会贯穿渗透我们学佛的整个过程，它是非常重要的基础。光靠这一次的学习是远远不后的，八年三级修学的过程都会涉及到这其中核心的内容。需要反复熏修，消化吸收，才能真正把佛教的世界观成为我们的世界观。去认识世界的真相，才能打破无明见真实。我们被无明所障，我们见不到世界的真相、见不到世界的真实，因此我们的行为，就一定是背离世界真相、背离世界真实的。

对于受科学教育长大的我们来说，我们的烦恼痛苦都来自于对世界的错误认知，我们受感官的局限，带着各自的有色眼镜，彻底误解了这个世界。当我们的主观意识和客观世界相背离时，痛苦烦恼就产生了。细细去体会《楞严经》里说的“背觉合尘”和“背尘合觉”，这八个字简直太妙了！众生背觉合尘时，去合和那些红尘当中的贪瞋痴慢疑，带来的都是烦恼恶业。所以一个人背觉合尘就六道轮转，受苦无尽。要能背尘合觉，可以出六道，得到彻底觉悟，自利利他，自觉觉他。

朱清时院士的讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。这一惊世骇俗的论点引到了听众的的极大兴趣。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这一论点，可以说彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论唯物主义的基础。

所以科学的终点和佛学是相通的，缘起性空。

其实没有终点，终点即原点，此岸即彼岸。所以我们要解脱烦恼，就需要如实见，建立正知正见。所以佛法的整个修行，他主要是立足于对生命的改造，转染成净，转迷成悟。转恶 止恶行善。通过止恶行善止息我们不善的行为。开启我们善的行为。转变我们生命中杂染的种子，开启我们生命中清净的种子。转变我们生命中迷惑的力量，开启我们生命中觉醒的力量。这个就会成为佛法修行的内容。所以佛教讲心净则国土净。当我们把心净化了，当我们把心净化了我们的这个世界就变成了净土了。

如何打破无明见真实？先要消除我们凡夫见真实的障碍。这个障碍就是我们凡夫死死地抓住根本不真实的凡夫境界以为是真实，要做到，如《金刚经》所说，要“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”要体会到凡夫境界的一切的存在不过都是梦幻泡影、如露如电，那才能真正解脱自在。

打破无明见真实，正确认识世界～第八课