看《水浒传》，最让人不爽的，是梁山大头领宋江千方百计地谋求朝庭招安。大家可能会问，宋江为什么不斗争到底呢？为什么不带领梁山好汉们推翻皇帝的腐朽统治呢？
其实我们是错怪宋江了。因为在古代，造反后接受朝庭招安是再正常不过的选择。历史上，黄巢、李自成就都曾有过接受招安的想法，也有的造反者在招安后获得了不错的结局。所以我们不能以今人的思想来评判古人。
历史上中国是一个深受封建礼教影响的国家，在一般老百姓的意识中，君权是神授的，皇帝就是天子，神圣不可侵犯，而造反则是罪恶的，堕落的，辱没祖宗的。如果不是走投无路，人们一般不会选择造反。
在《水浒传》中，史进造反后上了桃花山，一直觉得自己辱没了祖宗，心里不安，因此才去找师傅王进，想到边关建功立业，改邪归正。
武松因杀了张都监一家，被迫到二龙山落草，但他仍幻想有朝一日获得朝庭招安，到边关凭着一刀一枪，谋个出身。
杨志路过梁山时，受到王伦的热情接待，请他入伙。那时他本来属于负案在逃人员，没有什么前途，但他仍怕辱没了先人，坚决拒绝了。
至于在宋江身上，表现得更加很明显。因为误杀了阎婆惜，他浪迹江湖，苟且偷生。在清风寨又被逼着造了反，成为真正意义上的反贼。本来他准备投奔梁山入伙的，但当奔父丧被捕后，因为案件判得不重，有重新做人的机会，他就坚决不上梁山了。
在梁山上，只有那些真正的恶人，才会造起反来毫不眨眼，而大部分稍有良知的人，都会表现得犹豫、观望，原因就在于负罪感。
所以，先有革命的理论，然后才能有革命的实践。梁山好汉们因为缺乏革命理论的指导，不能很好地解决＂造反有理＂的问题，才导致他们最终走上了不归路。我们看到，当朝庭招安的消息传来后，虽然少部分人明确表示出了反对意见，但大多数人还是赞同的，说明宋江的招安思想是附合多数人的愿望的。
所以，宋江的悲剧是历史的悲剧，是人类社会发展过程中必须经历的一个阶段。今天，我们回顾历史，对历史人物一定要辨证地看待，不必再耿耿于怀地指责宋江了。
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