清晨早起，先做好读书学习打卡程序。
道德素质，是一个人由内而外的内涵品格，就得能够恒久保持才是为人处世与众不同有价值。与亲朋好友同学同事如此前提基础之上，来来往往有来有往，大家才会相互容纳彼此融洽。墙头草、骑墙派左右摇摆不定，不能做人有底线急功近利，早晚会报应循环。
一般人、老百姓，人人都厌恶那种蝇营狗苟的小人，“三姓家奴”古今都有。“不恒其德”，当然有朝一日会承蒙其羞，而且早早晚晚会不被大家所容的。此一时也彼一时，长时间的不守正道不能恪守为人的本分，那就不是恒久稳定持久。“田无禽”，就是在告诫我们捕鸟都需要静心守候，大声喧哗四处招摇远远不如闭嘴耐心静悄悄。
还是静口修身方为立德所必须，少些聒噪坚持一番后拭目以待。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之一二〇
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