弘一法师绝笔
有一位擅长“弘一体”的书画家朋友，周末将在泉州开元寺给学员讲授书法文化游学课，闻此消息，便在周末起了个大早，前去听点门道。在弘一法师纪念馆展厅大门处的文化墙上，弘一法师临终所写的“悲欣交集”四个字尤为醒目。这位书画家朋友指着这四个字，问我们如何理解“悲欣交集”的含义。
朋友说：“这四个字仁者见仁，众说纷纭，有人认为：悲抗战尚未结束，百姓还在水深火热之中，欣自身修成正果。也有人认为：悲家道没落，欣参悟佛法、圆满生命。其实，在佛教里面，悲并非真的悲伤，而是慈悲，悲即是欣，欣亦是悲，要理解这四个字，要从弘一法师的身份来考虑。”
提起弘一法师，首先让人联想到的是他写的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”该词所营造的凄美伤感的意境令人动容，所表达的情感，想来年纪渐长、阅历渐丰的人体会尤深。他的临终偈语：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”让人感受得到一个修行者参透世事的宁静安详和生命圆满灵魂得其所归的喜乐欣慰。弘一法师是大师，大才子，濮存晰主演的电影《一轮明月》，差不多完整地演绎了弘一法师传奇的一生。
悲什么，又欣什么？对“悲欣交集”的含义，已有很多人各抒己见，如林子青的“一面庆幸自己的解脱，一面悲悯众生的苦恼”，大空法师的“悲众生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法门之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而难化，悲佛恩之深重而广大；欣见弥陀而圆成佛道，欣生净土而化度十方。”等。其实，弘一法师的绝笔不止是“悲欣交集”，后面还有三个字：“见观经”。这三个字，出于种种原因，出版物都没保留，但更让人容易理解“悲欣交集”的含义。明诚居士的解读最为细致，认为观经指《观无量寿佛经》，大师见佛闻法，顿证无生，此说我比较认同。作为得道高僧，弘一法师又怎么会被俗世羁绊，在生命临终时自然有不俗的心境。
人的一生悲喜无常，每个人都有自己的悲欣。只是，大多数人的悲欣只能自己体会，别人根本不会在意，也很难真正理解。弘一法师是名人，他的悲欣自然引起很多人的关注。我想，弘一法师“悲欣交集”的心境难以言表，不必再去执著探究，让人启发的是，弘一法师一生爱国、爱佛、爱民，做事专注认真、一丝不苟，做什么像什么，在僧俗两界都有声望。前半生是李叔同，诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、金石等皆有成就，后半生是弘一，潜心戒律，弘扬律宗，著书说法，实践躬行，成为世人景仰的高僧，这非常不易。
人生在世，难得认真。记得小学时候，语文老师为了让我们学习认真点，曾在黑板上写“认真”两字，问我们认不认得这两个字，见我们大笑，老师才意味深长地说，很多人其实终其一生也不能真正认识这两个字。
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