郦波解读刘禹锡的《秋词》

今天，解读刘禹锡的一首绝句《秋词》，这首绝句最能体现诗豪的特点，也是大家耳熟能详的。词云：

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

记得当年做学生的时候，我就特别喜欢老师吟诵这首绝句。老师当年吟诵时那种昂扬的状态如在目前。你看，自古以来，文人骚客都悲叹秋天的萧条凄凉，“自古逢秋悲寂寥”，这不是空言。从宋玉在酒店里留下“悲哉，秋之为气也, 萧瑟兮草木摇落而变衰”这样的名句之后，曹丕《燕歌行》说“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；到了杜甫不用说了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，又说“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；到了柳永“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，那个冷清秋的名字就是从这起的；词人吴文英“何处合成愁，离人心上秋”，愁那个字怎么写呢？就是心头上的秋天啊；一直到黛玉的《秋窗风雨夕》，大家都很熟。

所以真是“自古逢秋悲寂寥”，看似客观描述，哪知道诗豪之笔，突然荡起，却以议论起笔，“我言秋日胜春朝”，断然否定了前人悲秋的观念，一种激越昂扬的诗情在笔尖之上流淌而出。但是抛出观点容易，论证却难。你言秋日胜春朝，论据呢？刘禹锡就是天才啊！笔尖轻轻一荡，一个典型意象呼之欲出“晴空一鹤排云上”，说实话这个意向，这个景象太别致了。就因为这句诗的影响，每到初秋的时候，秋高气爽，我经常在路上，看到天空中有一丝云彩，总会把它看成是“晴空一鹤排云上”的那种美景，那凌云鹤虽然是孤影一只，但它表现出来的气势，那是非凡的。

这个“排”字蕴含着深意，尽在不言中。而且因为这个“晴空一鹤排云上”，才“便引诗情到碧霄”，这鹤里面孕育的不光是诗人的诗情，还有他精神的化身。刘禹锡在这里简直就是直抒胸臆，说自己的诗情乃至自己的性情，情绪情怀都像白鹤凌空一样，直冲云霄。所以字里行间那种乐观的情怀、昂扬的斗志，简直就是呼之欲出。于是这样的秋，那便有了神韵，这样的秋日胜春朝，那就是水到渠成。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，它所展现的，那不仅仅是秋天的生机和那种色彩的美，其实根本上突出的是一种高扬的气概、高尚的情操。这样的诗，真是“一夕悲凉万古秋”。好多人受到刘禹锡这首绝句的影响，爱初秋的美，甚至比爱春天更多一些。

那么刘禹锡为什么能一反前人乃至后人的窠臼，把秋天写得这么美，这么超脱，这么昂扬，这么健康呢？说到底，还是和他诗豪的性格有关。我们在前面说过，你看他和柳宗元是特别要好的朋友，都受“永贞革新”和“二王八司马”事件的影响，被贬谪地方，所谓“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”。

柳宗元在柳州困窘之际，写下《江雪》，找回自己，与自己、与天地自然达成一个和解，再造自我。而刘禹锡怎么样？坚持原来的自我，所谓英雄本色的铜豌豆刘梦得是也。大多数人，在挫折中难免顺势而为，明哲保身，但是刘禹锡却是越挫越勇，尤其是他的那种情怀和性格，在挫折面前，在小人的刁难诋毁攻击及陷害面前，反而展现出一种伟大的真善美。

你看他后来由于《玄都观桃花诗》断送了仕途上的机会，被贬连州、和州。到安徽和县当一个小小的通判，按当时的规定，通判在县衙里至少能住三间三厢的房子。但刘禹锡是政治打击对象，所以当朝权贵肯定有交代，到了和县，当地的知县那可就看人下菜碟了，看刘禹锡来了，就故意刁难他。先开始安排他住在城南，面江而居。古人是不愿意住在江边的，因为江边风大，潮湿，对身体不好。搁到今天那是江景房啊，刘禹锡就是有现代意识，他觉得住在江边很好啊，不但没有怨言，反而很高兴，在门上写了一副对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。你看你们把我贬到和州这个偏远的地方来，我脑海中的境界，不是你们这帮小人所能了解的。河州知县知道之后，顿时无名火起，你也不想想你什么身份？你也不想想你现在什么处境？这么牛气哄哄的，行，不给你穿双小鞋，你不知道路有多难走。

这和州知县就吩咐衙役，给刘通判另安排住房，别住城南江边了，迁到城北，住房面积也相应减少，由三间减少到一间半。住在城北，刚好有一条河，叫做“德胜河”。挨着河边，这一下刘禹锡也不生气，也很高兴，你看我从江景房，搬到了河景房，河边垂柳依依。刘禹锡知道这是当地官员在刁难他，但是刘禹锡的性格就是这样越挫越勇，你把我搬到河景房，行，他又写了一副对联“垂柳青青江水边，人在溧阳心在京”。他又把自己的胸怀气魄展露出来，结果知县知道了之后，气的直跳脚，行，你还以为我真治不了你，看来江景房、河景房都不能给，你不是写江，写河么，我把你调到一个没有江河的地方，把他就调回城中间来。但是，只给一间房子，这间房子小到只能容下一床一桌一椅，简陋至极，他还强迫刘禹锡必须搬到这个小房子里。

半年之内强迫刘禹锡搬了三次家，面积从三室一厅到二室一厅到一室没厅，越来越小，最后仅剩斗室。想想这个势利眼的狗官实在欺人太甚，刘禹锡大诗豪，这次不写对联了，不写一句话了，提笔写下了千古名作《陋室铭》，而且刻在石碑上，就放在门前，铭曰：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？真是千古不朽之佳篇。我们真要感谢那狗官，不是他逼着刘禹锡，也写不出这样的千古名作来。

我曾经专门去过和县，访求先贤的遗迹。现在和县的陋室，经过一千多年历史长河的冲刷无陋可言了。因为后人对前贤无比敬重，现在当地已经建成了陋室公园。我听说面积大概有五、六十亩地，这个陋室两旁的木柱上，一副楹联，正是刘禹锡的千古名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。正是因为他这种心态，坚持，所以他越挫越勇，这也给我们一个养生的道理，正因为他这种精神力量非常强大，小宇宙非常强大，所以刘禹锡很长寿。

在艰难困苦的环境里，你看柳宗元后来，毕竟性格有所不同，柳宗元比较内向，刘禹锡就比较外向，而且精神力量很强大，英雄本色，坚持做自我，宁做我，他在在艰难的环境里，都能找到生活的快乐。柳宗元在柳州的那种困苦环境里，在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的绝灭之境里，找回自我，与山水，与天地达成和解，这很不容易，但是内心的孤愤还是难以完全排解，所以长期流放的过程中，抑郁而終。但是刘禹锡不一样，他在流放、贬谪的过程中，他很会找到自己的快乐，他这种精神力量，他这种性格，就是这样的。

你看他在被贬夔州的时候，他就写下竹枝词很有名的总共十一首，分两组，第一组是九首，第二组是两首。最有名的一首：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。很有名，其实这是当地的民歌，有音乐史学者考证，我们现在像四川的，包括陕南，种水稻地区的那个薅秧歌，其实就是刘禹锡竹枝词里头的音乐原调。他就是和农民打成一片，把那个插秧、薅秧过程中的民歌，升华提炼写成竹枝词，他在其中获得巨大的快乐。既超越了苦难与坎坷，又坚持了自我；既坚持了本我，又塑造出了一个超我。所以任紫陌红尘浮世喧嚣，任苦难坎坷诋毁嘲笑，全世界的黑暗都不足以影响一只蜡烛的光辉。在生命的光亮里，我们应该像诗豪刘禹锡那样，哪怕“自古逢秋悲寂寥”，我也要言“秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。