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在我心里，他是至情至性却又不失高旷洒脱之人。年少时，我只知他心性豁达，境界非常人所及。因而于我，终究太过遥远。长大后，我才渐渐读懂他的悲伤，但那悲伤也不过缓缓悠悠，终究不会让人心感到格外得沉重。
那时，他还是一个“猛志逸四海”的少年，济世是他心中不变的理想。然而“三五道渺，淳风日尽”，那个社会却让他感到深深的失望。世俗的喧嚣、倾轧、利益争斗与他的本性格格不入，因而他只能转身离开那个曾寄托着他济世之志的官场。然而，太多人只看到他潇洒离开的背影，却未曾看到他背后的失落。
“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”年少时便时常读儒家经典的他，济世理想已深印于心，他可以轻而易举地弃绝尘世的名利，却无法完全忽视理想未成的苦痛。作为一个良善之人，他自然希望自己能为百姓和国家奉献心力，然而“无道则隐”，加上他“性本爱丘山”，因而只能选择归隐。
在他归隐的生涯里，始终不离酒和风景的陪伴。豁达的心态加上酒的作用，让他恍惚间仿佛远离了世情。独自饮酒时，他仿佛忘了时间空间，回到了古朴的最初。而一场风景，也仿佛让他贴近了淳朴的自然。当他遥望白云时，他好似忘了眼前的一切，忘了尘世的痛苦，当然也忘了自己。
然而，即使他安贫守道，有高于常人的境界，他也只是一个凡人。“夏日常报饥，寒夜无披眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”便写出了他饥寒交迫的窘境。我难以亲身体会那种饥寒，只知道他的饥寒实在到达了一种难以想象的程度。不然何以夜间期盼鸡鸣，而白天又盼望着太阳落山？终归还是希望能够逃离这样的苦痛罢了。但，潇洒如他，怎会深陷于此。可是，身为一个父亲和丈夫，他没法给妻儿更好的生活，如此，他又如何做到心无愧疚呢？
“汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言？”那时的他已遭病魔入侵，又恐大限将至，然而在这种情况下，他依然心心念念自己的孩子。那难言的愧疚是他心中一块难以掉落的石头。没错，他可以追求远方的境界，却无法忽视身后的妻儿。他高旷却也满腹深情，他出世却也入世极深！可我却极其敬佩这样的他。
其实，他也曾安慰自己，既然选择了躬耕，弃绝了官场，便不要再为妻儿感到愧疚。然而如若不是心中有执着，又何需安慰自己呢？或许，所有的安慰都有其豁达的成分，然而，也包含了太多无奈。只是，他终究不是平凡的人，他会悲哀，却也能从情绪中跳脱出来。因而，才成就了今日世人熟识的那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。陶渊明似乎总是能从平凡生活中找到乐趣，就像《与子俨等疏》里写的那样，他于北窗下卧，不过是遇到一阵凉风，便如同回到了古朴的最初。而饮一杯酒，看一场风景，似乎便渐离了世情。如此境界，又有多少人可以企及呢？然而他的志向，他的愧疚，他的苦痛却是不能忽视的悲伤。只是，他永远都能从生活中找到希望和乐趣，那是一种哀伤却又不绝望的乐观。
“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈”。我不过是个执着于真情的俗世之人，自然无法与忘情的圣人相比。但同时，我也向往那种可以远离世情的境界。而读陶渊明，便满足了我的两种盼望，因而才会感慨颇深。
陶渊明饮酒赏景，心性豁达，虽能到达“物我两忘”的境界，然而他的悲伤却并未完全消散，这源于他那未曾实现的理想以及对妻儿的愧疚。可正因如此，他的诗歌才如此贴近世人的心。毕竟，太多人，渴望远离尘世喧嚣却仍困于寂寂红尘。
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