从公元前11世纪至19世纪,“中国”融合“四夷”的历史一再重演,中华文明对“蛮夷”的吸引力和碾压性优势被反复印证。
三千多年来累积的心理优势,让历代中原王朝坚信:“中国”是全世界的中心,拥有最先进的文明和最优秀的制度,是蛮夷所仰望的对象;中国皇帝是“天子”,秉承天意治理天下,是“天下”的共主。
基于这种理论自信、道路自信,中原王朝以自我为中心,在东亚、东南亚地区构建完善了一整套外交规则,称为朝贡体系或宗藩体系。
在朝贡体系中,中国是“天朝上国”,拥有绝对领导地位,以居高临下的姿态环视四方。周边各国几乎全是中国的“藩属国”,它们奉中国的年号,接受中国的册封,定期对中国朝贡,是大中华文明圈的一份子。在藩属国之外,则是野蛮未开化的“化外蛮夷之邦”。
“天朝上国”、“藩属国”和“化外蛮夷之邦”,就是“中国”眼中的全世界。
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