虽然每天都在学习《论语》，但我们都懂得《论语》再好，里面的内容也不是可以完全照搬照学的，俗话说尽信书不如无书。
所以在学习的过程中我们要学会取其精华，去其糟粕，要学会有取舍的学习。另外，本人所写的读书笔记仅代表个人浅显的观点，希望能和更多的《论语》爱好者共同交流！
今天继续学习《论语》泰伯篇。
原文：子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！”
直译：孔子说：“多么伟大啊，舜和禹得到天下，都不是刻意夺过来的！”
浅析：在这里孔子所说的意思应该是有所指的，因为在当时他所处的那个时代，社会比较混乱，时局动荡不安，弑君、篡位者更加屡见不鲜。
所以孔子特别赞颂传说时代的舜、禹，因为他们得到了天下，却不是靠战争抢夺来的，而且虽然他们得到了天下，却是毫无私欲，也从来不去贪图享乐，这一点也是让后人佩服的地方。
虽然在尧舜禹那个时代，是天下共主的，但是他们全部都是靠自己自力更生，而且依然住着茅草房，从来不会把好的东西占为己有，这一点让孔子非常赞同和欣赏。
又因为舜禹那个时代，他们都是通过禅位而得到的天下，这也表明了他对禅位制的认同，同时他也是借助赞颂舜、禹来抨击当时那个时代所面临的现实问题。
原文：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，为尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
直译：孔子说：“尧作为国家的君主，真的是伟大呀！多么崇高啊，唯有天最高最大，只有尧能效法于上天的高大。
他的恩惠真是广博呀！百姓们简直不知道该怎用什么样的语言来称赞他。他创建的功绩，真是太崇高了，他制定的礼仪制度真的是灿烂美好啊！”
浅析：尧是我们中国古代传说中的圣君，孔子在这一章当中，接连用了好几个崇高的感叹词来歌颂赞美他，尤其是对他的礼仪制度更加的欣赏和完赞美，这就表达了孔子对尧的敬重之心！
那也什么样的领导者才算合格和优秀的呢？他不仅仅是只有较高的德行修养，同时必须还得拥有过人的能力才行。
说白了就是要德才兼备，只有德才兼备才能称得上是名出色的领导者。一个有德无才的领导者，充其量也就算得上是个中才，是难以服众的。
而且，一个好的领导者必须要具备超级全面的能力，就像孔子所说的那，只有那些成为“不器”之才的人，才配得上优秀二字，才能够彰显出领导的独特魅力。
尧在孔子心目中就是那个最完美的政治领袖，他不厌其烦地去讲述尧的功绩和才能，无非就一个目的，他希望后代的君主们可以去效仿。
因此说，一个人的德行很重要，像尧、舜、禹这些伟大的君子为什么会被后代人口口相传，我们通过这一章的介绍便一目了然了！
好了今天的学习就到这里，我是至善至柔，欢迎友友加入简书会员行列，愿我们携手并肩，在简村共同成长，一起进步，开心的玩耍！
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