【教育纪实】高三备考的日子13：心空修静与教育漫想

长篇教育纪实文学连载：汉东省京州市京州中学光明学校高三年级

今天是4月16日，星期日，离高考还有51天，今天的天气再次回归夏季。

经过昨天一整天的周末值班，今天我休息，其实昨天晚上，我就已经直奔寺院了，一进寺院，便顿觉脱离尘世，浑身清净，一切烦恼疲累，焕然冰释，正所谓心空烦恼断，无念心自安，整个寺院，香气清弥，幽寂宁谧，法烛烁烁，佛韵悠悠，来至地藏殿，看菩萨庄严肃穆，威仪庄重，让人心生敬慕，不觉鞠躬叩拜，曲下双膝，俯首于地，让谦卑充盈于心，让敬畏依附与体，菩萨前，无妄无念，无嗔无贪。

夜寺清幽，禅院漫步，耳闻法乐，体悟禅寂，想来唐之王摩诘宋之苏东坡，其心其情，也不过如此吧，不觉拈出几句诗来：

其一

夜寂清寺静

幽廊灯独明

花木幽深处

夏虫啼声轻

其二

禅寺古意深

禅房紧闭门

一香三叩拜

净心去红尘

洗漱罢，倒头便是一觉清凉梦，鸟雀啼窗伴钟声，法师们已在上早课了：

晨钟破晓

法僧唱诵

禅寺鸟雀伴佛声

法铃叮叮

法鼓咚咚

木鱼声声唤心清

幽寺寂静

一觉清明

除却人间事匆匆

多少尘梦

几何方醒

莫思名利苟营营

听罢晨钟

又听诵经

斋堂早饭罢，便随寺院法师顿瑜师父一起，去天河佛学班听师父传法授课了。

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【教育纪实】高三备考的日子13：心空修静与教育漫想

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一路之上，我们不觉聊起了佛教与教育的问题，本来佛教的本质就是教育，但中国的教育从政府层面，要求教育与宗教，是必须完全分开的，要求绝对不可以把宗教伸到校园里面，这也导致中国的青少年学生，包括老师，几乎完全处于毫无信仰的状态。一群毫无信仰的人，在从事着一个庞大民族的青少年灵魂缔造工作，想想不知得多么的可怕。而且这种无信仰的教育，已经推行了几十年，我们知道很多学校的领导老师每年高考前都会到寺院烧香拜佛，以祈求高考成绩优异，可是他们无不是讳谈佛教，避之唯恐不及，甚至言语间又斥之以鼻。这算是中国人精神领域的一大怪事吧。

师父说，宗教是教育的灵魂，一个把宗教与教育完全切割开来的民族，其教育也一定是畸形的。没有灵魂的教育，培养出来的人，没有敬畏心，没有恩德心，没有虔诚心，他们只有功利心，一心求果，其心必然走向焦虑，走向欲望，一个靠欲望刺激而发展起来的民族是可怕的，我们无论是经济还是教育成长，都是靠欲望来刺激的。

我给师父特别讲述了东莞某著名高中高三三个学生就在前天中午先后跳楼自杀的事情，师父满怀悲悯，感慨唏嘘，可也深感中国当下教育之悲哀。

寺院也一心想做中国现状允许下的佛教教育，我便谈起我的理想，我一直想建立一所这样的学校：

一个真正充分吸纳中国传统文化的学校，

一个把儒释道精神完全渗入孩子身心灵成长的学校，

一个真正落实教育即生长、教育即生活、教育即参与等理念的学校，

一个真正倡导以人为本、立德树人、返璞归真的学校，

这个学校将优先选择佛化家庭、国学家庭、家中有信仰的子弟入学。

这个学校，其教育目标是：人人读经典，人人练书法，人人打太极，人人能画画，人人会下棋，人人讲礼仪；

这个学校，其教育氛围是：处处双语，处处数学，处处经典，处处艺术，处处礼仪；

这个学校，会将英语、数学、国学经典、艺术体现在校园的每一个角落，将国学经典中的智慧格言，以标语、绘画形式，展示在每一处墙面，这里的教育就是生活，这里的教育，就是融入，就是陪伴，就是参与，就是生长。

这个学校，将充分体现情景教学：把一切英语、数学、科学、生存等学科中的知识与能力，尽可能地充分利用校园环境，因地制宜地开展情景创设，室内室外课堂，第二课堂，互相结合。

这个学校，将体现开放教学：家长义工老师、社会义工老师，担任手工、武术、绘画、琴棋、种植等教学任务。

这个学校，将像《放牛班的春天》一样，让孩子们在音乐诵唱中成长，

这个学校，将让孩子们在国学佛学的氛围中成长，在太极武术、琴棋书画中成长，

这个学校，每个孩子都至少必有一门专精特长：书法太极，古琴围棋，是绝对的必修课，

这个学校，每个孩子必自幼熟读儒释道诸家经典，饱读诗书。

这个学校，把英语、数学的教育完全地情景化、生活化，为孩子们打下坚实的基础，让每一个孩子退可与中国体制内应试教育接轨，进可走一条完全以人为本的素质教育。

这个学校，不再以简单的应试升学为目的，这里的老师，人人终身学习、饱读经典、互学互助、富有理想情怀，有共同教育理念，有虔诚恭敬之心。

这里，让孩子同样饱览诗书，观察生活，探究自然，科学研判，我们也做题也训练也考试，但那是成长中的一项基本能力，但绝不是成长的全部，正如吃饭，人活着不是为了吃饭，但吃饭是为了更好地活着，考试应试不是学习的目的，但考试应试只是为了更好地学习成长，且考试应试只是为了更好地学习成长的一种方法而已。我们将最大限度地寻求素质教育与应试教育的平衡。

来回的路上，及课间，有机会我们便向师父汇报我们的教育构想，一个充分体现国家教育“立德树人”政策，又能充分体现中国传统文化思想的教育构想。

师父对此很是赞叹，鼓励我们大胆走下去。有师父的支持，我们也对此充满希望。

在天河佛学班里，有幸还结识了几位在伏羲教育任职的老师，我们同样也是交流了自己对教育的热情与梦想，真是同道中人喜相逢，高山流水尽知音。

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在天河佛学班的课堂里，还由我主持带领所有的学员家长与孩子们一起开展了一个课堂剧，这个课堂剧的名字叫做《梵天请法》，由我加工的剧本，因为先前没有排练，纯粹是临时活跃课堂气氛，同时又让大家感受佛法精神，于是我就临时采取了一种分角色朗读的方式，先由师父讲解了剧本的大致内容，由我来分配角色，由男家长带孩子一起读佛陀的台词，然后分组读梵天、聚富王（佛陀无量劫中的前世）、品护、帝释天等角色台词。

梵天请法的故事，让我们深深震撼，佛陀前生为了求得无尚妙法，让百姓解脱苦恼，不惜忍受剧痛，在身上挖千孔点千灯，让我们认识到，妙法本当舍身求，勇猛精进，无所畏惧。

为做纪念，特将剧本附下：

课堂剧：   梵天请法

（本剧共分两场，第一场是佛陀的忧虑，梵天们请求佛陀不要离开众生，为天下人宣讲佛法。第二场是梵天们讲述佛陀的前世聚富国王舍身求法的故事。）

第一场：佛陀的忧虑

（在摩竭国善胜道场，佛陀沉思，众梵天们向佛陀请法）

旁白：  佛陀在摩竭国善胜道场中成佛之后，便关心众生。佛陀当时心想，众生们被迷惑笼罩，充满邪见，行为错乱颠倒，真是很难教导感化，如果我仍继续留在这世间，对众生并没有任何好处，不如涅槃而去，离开众生吧！ 梵天们知道了佛的心思，就从天而下，一起来到佛陀处，跪在地上，双手合掌，劝请佛常转法轮，不要涅槃，而放弃众生。

佛陀：  唉！众生被红尘烦恼所蒙弊，沈溺在世间的快乐里面，内心充满贪嗔痴，如果我给他们讲无我利他觉悟解脱的妙法，他们一定会因不信而诽谤，堕落地狱受苦的，照我看来，还是入灭离开了吧！

旁白：  梵天们听到佛陀的话，便再次一起跪下来请求佛陀。

梵天：  世尊啊，今日佛法之海已满，法幢已立，一切具备，正是可以教导众生的时候啊。况且天下众生里面，有很多人是可以被佛法教化的，为何世尊您要入涅槃离开众生呢，这样会让他们永远失去依赖和保护啊。 世尊啊，在从前的无数劫中，您常常为众生采集法药，甚至有传说：您要用自己的身体以及最爱的美丽妻子为代价，换来大法来度化众生，可是今天您又为何不怜念众生，想抛弃他们而去呢？难道要让他们变成如同没人照顾的孤儿吗？

大家知道世尊前世曾经为天下众生舍身求法的故事吗？在很久很久以前：

第二场：佛陀前世舍身求法

（本场主要角色有聚富王、大师品护、众人、帝释天（护法神，保护佛陀佛法与僧人））

旁白：  在过去很久很久的无数劫时候，在瞻部洲有一个大国王，国王名叫做聚富国王，他统领各个国家及八万四千个城市，人民安乐，国家强盛，无数的百姓，丰衣足食，享受着一切快乐。聚富王非常非常的慈悲，对万物众生都很爱护，人们受到他的照顾，都非常依赖他，每一年都五谷丰收，库藏盈满，百姓们心里感谢国王所给予的恩泽，都把聚富王看成是自己的父亲。而接下来我们讲述的这位国王，就是佛陀的前生。

聚富王：  我今天的地位是最尊贵的，人们在我的国中都能安居乐业，虽然如此，但我还是想让我的百姓们过得更好，我现在想寻求更珍贵的妙法，来让我的百姓们在精神上过得更幸福更快乐。可是到哪里才能找到这样的妙法呢？现在我就宣布命令，在这个世界上，谁有妙法可以告诉我，只要能让我的百姓过得更幸福，我就给他所需要的一切！

旁白：  聚富王的命令宣告以后，就有一个净族的人，名字叫品护，来到宫门前说要见国王。

品护：  尊贵的聚富王，我这里有可以让天下百姓过得更幸福的妙法，可以更好地利益百姓众生啊。

旁白：  国王听了很高兴，立刻就到宫门外来迎接，向前对他敬礼，铺设座位，请品护就坐，国王领着群臣双手合掌恭敬地说道

聚富王：  盼望大师怜惘我们的愚昧吧，快快向我们宣讲您的妙法，让大家都能听闻，而获得幸福吧。

品护：  尊贵的大王，我现在所拥有的智慧，是到处寻访学习、累积很久才得到的啊，您怎么能这么轻易地就想要听闻呢？

聚富王：  哦，那么我怎么样才能得到您的妙法呢，如果您有所需要的，请都指示交待下来，我一定都供养给您。

品护：  大王如果现在能在您身上挖出上千个洞，并且每一个洞点燃一盏灯来作为供养，我才可以宣讲说法。

旁白：  要在身上挖上千个洞，那得多痛啊，那得流多少血啊，可是聚富王为了能够让自己国家的百姓得到更多的幸福和利益，他听完这个要求以后，毫不犹豫，立刻派人坐着每天可飞行八万里的大象，向天下所有的人们宣告说：

聚富王：  我聚富国王，将在七日以后，为了求得让天下百姓更幸福的妙法，我将要在身上挖出1千个洞，并在洞上灌油点燃成千盏灯！

旁白：  那时候各个小国王和所有人民听到以后，心里忧愁极了，于是都一起来见国王，见到国王时敬礼，然后一齐说

众人：  尊贵的国王啊，您不能这样啊！在现在这个世界上，我们所有的人都依赖着您才能更好生活，就好像瞎子必须依靠引导、孩子必须依赖母亲一样，如果在身上挖千个孔燃烧千盏灯，万一失去了生命，那么天下的百姓，还能依赖谁啊？再说，众生也不一定全都能够被您度化啊，您何苦要受这么大的罪呢？

旁白：  这时候，所有的人都双手合掌，一起劝国王不要这样做

聚富王：  我意已决。你们千万不要阻挡我的无上道心，我做这件事以后誓愿成佛，当成佛的时候，一定会先来度你们的。

旁白：  众人见国王的心意坚定，已经是无法再作改变，都悲伤啼哭。

聚富王：  现在可以开始在身上挖洞了。

旁白：  于是，所有的人，就眼看着聚富王身上被尖利的刀挖出一个个血洞，并且在每一个洞上把油脂灌上去，点上了灯，大众见到这种景象，都昏了过去，然后又苏醒过来，身体就像一座大山崩坍一般的向地上倒上。聚富王向品护说。

聚富王：  大师，您看我已经按着您的需求，在我的身上挖了上千个洞，请您先为我说法吧，然后再点燃灯油，不然我的命如果断了，就来不及听法了。

旁白： 于是品护就把他的妙法唱了出来

品护：  无常悉变尽  高者亦必堕  若聚终离散   倘生皆定死

请你们听我解释：无常不断的在变化，眼前存在的事物也会归于空无，处在高位的也终会有落下的时候，现在能相聚在一起的，未来也会有离散的时候，你生来到这个世界，也必定死去而消失。

旁白：  品护说完这首偈子以后，就用火将国王身上千灯点燃，而当这时候，正被火焚烧的国王却非常的欢喜，心里一丝悔恨也没有，而且自己立下誓愿说：

聚富王：  我今天为众生求法，是为了成佛，等我成就佛道的时候，我会用由智慧所发出的光明，照亮众生让他们开悟，而离开黑暗的笼罩。

旁白：  这个誓愿发完后，天界和大地都被振动，甚至一直往上到净居天的每一层天，各天所居住的宫殿都被摇动，于是都下来人间探视缘由，看见国王为了求法而作供养，不惜毁坏自己的身体和性命，天神梵天们都一齐下来，把虚空都占满了，因为心疼而流下的泪水，就像大雨一样，另外又将花朵像下雨般地撒在国王的四周。  这时候帝释天从天下来到国王的面前，用各种妙善的言语赞叹：

帝释天： 大王您现在受这种极端的痛苦，心里有什么怀恨的吗？

聚富王：  没有

帝释天：  现在看您的身体一直不停地颤抖，您自己说没有后悔，谁能相信你呢？

旁白：  于大王又发誓愿说

聚富王：  如果我从一开始到现在，心里没有一丝后悔，那么身上的所有伤口就立刻恢复成原来的样子！

旁白：  誓愿刚说完，聚富王的身体竟然真的立即就恢复了。身体上的伤口都没有了。

而这位伟大的聚富王，就是我们现在佛陀的前生。

梵天们在佛陀面前，讲述着聚富王舍身求法的故事，并对佛陀说：

世尊啊，这位忍着剧痛，把身体挖了上千个洞并点燃千盏灯的伟大国王，就是今天的佛陀您哪！  世尊您过去为众生而用这么苦痛的方式求法，到今天己经愿满成佛了，为何要舍弃众生，而直接入灭，让所有众生失去佛法的光明呢？

佛陀对梵天说：善哉善哉梵天王：你们因为哀悯苦难众生的缘故，再三祈请我转法轮度众生，我虽然害怕恶劣众生因毁谤堕地狱，但我也不能舍下那些苦难的众生而去啊！于是佛陀便决定留下来，向众生传法。在四十九年间讲了无量无边的佛法，才有了我们现在所学习的三藏十二部典籍。

佛陀曾经立下大誓愿，发起大道心，忍受剧痛，身体上挖出千个孔，点燃千盏灯，勇猛求大法，利益天下人！

听了佛陀前世聚富王，为天下人求法的故事，你有什么感想呢？

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返回的路上，和师父一起分析了寺院正在为高三学子准备的心空及第吉祥高考夏令营活动。我们都已经认识到，让一群十七八岁的高三学子，他们没有任何信仰，什么都不信，一心只想着结果只想着分数，只想着高考的学生怎样做到没有焦虑，这实在是个难题。我给师父分析说，这些高三的学子，他们自从进入高中一开始，所有的老师都给他们在灌输一个思想，那就是你三年之后的目标是什么？你要考上什么大学考上这个大学需要多少分数？可以说，高三的学子这三年来所受的教育就是一个追求结果的教育。而一心追求结果的人，他的内心怎么可能会不焦虑呢！焦虑下的高考，怎么可能会发挥的好呢！当学生用三年最美丽的青春时光都用来追求分数的情况下，他们的心态是怎么样的呢！

一路上，我与师父感慨着中国当下教育的现状。

晚上妻子要坐飞机，回老家办急事，于是我的两个孩子便没有人管了，不得不找到朋友，将两个孩子托管。

把家庭的事情办妥了之后回到学校，校领导正在为高三的学子开设一个讲座，讲座的主题是如何正确对待考前的焦虑。