我的朋友，看到某位朋友长叹短嘘了吗？他遭遇了困难，心神不宁，你想劝慰他，却不知道如何做。
情感的刺激是直接的。阿兰在《幸福散论》中说：
“因为一些小小事故而划破了脸蛋，以至于不得不让医生给你缝合伤口的时候，你会发现他的器械之中有一杯朗姆酒，那是用来帮助你重拾勇气的，然而喝下这杯酒的一般都不是病人，而是旁边看着的朋友，他们对这一缝合过程茫然无措，脸色铁青，基于昏厥。这表明实际情况与某位知名道德家所说的正好相反，我们并不总是能够坚强到足以忍受他人痛苦。”
那位知名的道德家是法国古典作家拉罗什富科，他的名句是：“我们每个人都有足够的力量来承担他人的不幸。”这种不幸包含方方面面，身体、婚姻、职场等等。
想象力会改变人自己。生活中总会遇见这样的事情，感同身受却难以进一步采取行动。比如在街上看见乞讨的路人，试图给予硬币施以援手，结果发现是熟悉的人。看见遇见顺应命运走向深渊的人，看见因为人的渺小而被自然轻视摧毁，更会带给你直接的刺激，体验到面对他人的痛苦，自己内心的惶恐和无能为力。
阿兰的结论是，仅仅是其他人的存在，他们的一些情感和情绪的表征，就给我们产生了巨大的影响。人的想象力总是首先影响我们的身体。在他看来，那种一向被认为是高尚而敏感的冷静灵魂，其实不过是冷漠而已。对于真正的思想而言，要克服的可不是某种逻辑问题。
去劝慰但是接受现实。哲学家让人们理性的面对他人的痛苦，只要你能够承受，能做出什么去解决问题，尽管去做好了，不应该陷入到患得患失之中，不应该将想象力强加给自己。
人的生命终究只有短短的几十年时间，你会遇到比这些更值得悲伤的事情，更多的事情会降临在你的身上，因为你对你的所有时间负责。请相信，人的命运大多相似，只有无知的人才高高在上，以为可以轻蔑任何一个人。结果，只是被命运嘲笑。
爱比克泰德这样说：“那么，神让你负责了什么呢？神只让你负责在你权能之内的事情，即正确的运用表象。因此，不该由你负责的事情，你为什么偏要拉在自己身上呢？这完全是自寻烦恼。”
我们不应该在外部去找寻原因，我们做什么，不做什么，我们说什么，不说赦免，我们高兴还是忧郁，我们逃避还是追求，是我们的认识使得我们干了这样的事情。
你不应该将你的不快乐归结于他人，如他们曾经严格的要求你，不尊重你的意见和想法，正如爱比克泰德认定的，你企图因为你的一条瘸腿就控告宙斯吗？
你不是当事人，无法真正感同身受，你的眼神和语气已经能够带来不同的感受，但是企图解决所有问题，超出了你的能力，你难道想要干预他人的命运吗？你有神的能力吗？
当我看到一些纯洁的泪水的时候，为人性中还存在那种善良而骄傲，但是，面对生活的冷漠的回应，我也知道，这是真正的治愈良药。对于一个人，不去抗争，那你如何能够真正为人。
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