情感基调通过两个不同作品的对比来分析，一是沈从文的《边城》，汪曾祺作为沈从文的弟子，两人风格都呈现清新俊逸的特点，情感基调都是自然的，向上的，但是相对比来说，沈从文的《边城》通过几个主人公的种种悲剧描写，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式，表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运，一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹，表达的更多的是一种朦胧的美感。而《受戒》以一种直接干脆的表现手法，直接表达了小英子对于明子的爱，让人会有一种忍不住想要恋爱的冲动。二是茹志鹃的《百合花》，它们同样表达了对于人性美好的赞美，但是《百合花》是表达了一种沉重与轻逸，是一首没有爱情的爱情牧歌，而《受戒》中的健康人性的体现是与其他的作品不同，它挣脱了对于历史阶级的局限性，将受戒这个故事描绘成了1980年8月12日的一个四十三年前的一个梦，形成自己的一种独特的写作的方式。
《受戒》语言的轻松化和诗意轻逸的叙事方式。作品之中所描述的都是庵家庄的日常的生活，如大英子备嫁妆、仁渡唱小调山歌，“全把式”赵大伯、“聚宝盆”赵大娘等全篇描述多为日常的景物，日常的人物交流对话，语言多质朴，还原真实闲适自然的乡村生活，让读者阅读上轻松，理解上更加轻松，让读者也感受到当地的民风淳朴，行文流畅自然，一气呵成，让读者阅读感受轻松但是内容丰盈。
诗意轻逸的叙事方式，小说最后一段“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。”对于芦苇荡的描写我认为最能体现文章诗意的特点，还有一处便是关于寺庙的描写，《受戒》中的寺庙并不是如寻常寺庙那样一味地庄严古板，而是在这样的自由自在的庄园环境下，给寺庙多少增添了些烟火气息，更表达了佛教与尘世凡尘的和谐相处的诗化意味，在佛教之中增加了尘世凡尘的烟火气，在尘世凡尘中增添了佛教的祥和静谧。
看完《受戒》这篇短篇小说，虽短但是意味犹长，让我不光了解到了纯洁质朴的爱情，也让我深刻地领会到了“桃花源”般的世界，不拘泥于时代的政治教条束缚，让人们感受到自由，感受到不被束缚放手一搏的自由，将描写的镜头给到了生活中的一些小人物，一些平凡的人，在这种看似平凡，实则珍贵的描绘中，构建了一个温馨而美好的世界，表达对于健康人性，诗意人生的赞颂。
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