和解之乐

第一次在清晨来到大佛寺。一个人。今天我是来练唱的。

好地方并不好找，一路走走停停，一路哼哼唧唧，发现不扰民之处几乎没有。转过一个山角，听到越剧的声音，借他们吹啦弹唱的掩饰，我就在不远处安营扎寨了。从喑哑到流畅，从哼唧到高歌，面对着群山，面对着湖泊，我戴着耳塞沉浸在自己的世界里。音乐是有翅膀的，带着我的思绪翱翔于天宇，飞跃群山到我想让它去的地方。两个小时下来，我收拾东西离开，内心里是无法言喻的酣畅和愉悦。

意犹未尽的我一边行走在大佛寺里，一边哼唱，一边欣赏随处可见的景观。其实初冬的大佛寺异常美丽，大自然就是一个天才级的色彩调配师，西风轻轻吹送，于是深红玫红，明黄枯黄，墨绿黄绿，浓墨重彩之下，这最后一场生命秀显得和谐且隆重极了。

放生池畔，密林清幽，初冬的蓝天下，树叶无风自落，飘飘悠悠，如一叶小舟，如一枚蝴蝶，轻盈洒脱。我相信它们就是树的小精灵，被呵护宠爱，到了离开的时候，欢快而自在，活出生命最坦荡的境界。

因为树叶飘落，平日隐匿浓密树叶中的小秘密也就藏不住了。这不，一条垂落水面的枝柯上，一个小小的鸟窝显露无疑。它们真的是大自然中的能工巧匠，从选址到建筑，无不显出工匠精神，怎精致二字了得。

就在不远处，在池塘的一处隔离带上，一只只乌龟静静地趴在其上，不为外界所扰，或者它在静静思考龟生，还是什么也不想，晒晒太阳，看人来人往，看花开花落，看云卷云舒罢了。身在红尘，又似超然世外，这份闲适，看着就令人羡慕。

池中水波荡漾，水草清晰可见，或招摇，或直立。最可喜的是红色的鲤鱼悬浮其间，晒会儿太阳、发会儿呆后，倏忽一窜，定睛细看，它已到了另一簇青荇前漂浮着了。倒映在水中的天空，连白云都栩栩如生，颇有几分天空之城的意境。

一路行来，美不胜收，我在这份幽静和悠然当中独自细品一份怡然，如心间开放了一朵花，淡雅动人。这是从什么时候开始的呢？我已不记得了。只是觉得一个人的感觉就很好，自在安然，不用敷衍，不用强颜，可乐不可乐的事自己心里过一过，颠一颠就很好。就比如眼前如此良辰美景，信可乐也。

不禁想起五柳先生。世人都知先生高风亮节，不为五斗米折腰，挂印归隐，笑傲江湖去了，从此独得田园之乐，羡煞多少后来人。其实五柳先生先祖是晋开国功臣，从小受家族文化熏陶和熟读孔孟的他，何尝不是胸怀抱负，立志兼济天下！只是人生从来都不是你有抱负，你满腹经纶就能得偿所愿的，乡里小儿古今中外何其多！好在他也深受老庄哲学影响，“少无适俗韵，性本爱丘山”，更有“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的修养，因为心出尘，所以归隐后““种豆南山下，草盛豆苗稀”也乐悠悠，成为山水田园诗之鼻祖。

孔子说“仁者乐山，智者乐水”；五柳先生说“采菊东篱下，悠然见南山”；摩诘说“明月松间照，清泉石上流”；东坡说“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”；柳柳州说“千山鸟飞绝，万径人踪灭”……山水是有灵魂的，但他从来无言无语无声无息，站得挺拔深沉，动得灵活空灵，灵魂与灵魂相交，从来不是靠多话，心有灵犀时，一个眼神就是高山流水遇知音。

而与山水相交，独得山水之乐的背后，都是自我的和解。再多的困苦与折磨，再多的怨恨与蹉跎，折磨的都不过是自己罢了。只有理顺了自己和世界的关系，掂量出自我的价值，在这世间，才能得一份真正的自在，深味“看山还是山，看水还是水”之境矣。

这种境界真是令我羡慕，红尘万丈，有人的地方就有江湖，见多了、经历多了无奈之后，自然而然地禁言了。抱怨少了，知其不可而为之的自我为难少了；自我关照多了，尽力而为顺其自然多了，宽容多了，成全他人多了……

开始更深地理解人生要做减法的内涵，这个选择似乎是自然到来的，是岁月厚赠我的礼物，人生孰轻孰重似乎一夕之间就分明了。不用纠结，更没有选择困难，那份轻松愉悦变成了近邻，我们时常相互探访，不拘时节，在与爱人的牵手中，在陪伴小儿中，在交心学生中，在引吭高歌中，在挥毫泼墨中，在享山水之乐中……

从大佛寺出来，已耗去一上午时间，初冬暖阳如春日，这份温暖的礼物，必将长留我心头！以记！