【赛56:1/12节】耶和华如此说：“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。”与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华必定将我从他民中分别出来。”太监也不要说：“我是枯树。”因为耶和华如此说：“那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”还有那些与耶和华联合的外邦人，要侍奉祂，要爱耶和华的名，要作祂的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守祂（原文作“我”）约的人。“我必领他们到我的聖山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。”主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：“在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。”田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。他们说：“来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒，明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。”
耶稣是谁：祂是那眼目遍查全地，大而可畏，施恩怜悯，应许信实，忌邪施报的神！也是那满心怜慈，赐给罪人存留悔改机会，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着先知预言，给一切敬畏神生命的应许，责备选民无知领袖瞎眼领路之牧人等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵管理，约束我心中的腰，使我一生敬畏神，抓住神一切的应许，把人在基督耶稣里完完全全带到神的面前，讨神的悦纳，直到那日！
归纳纲要：一
《论神劝导选民快醒悟之训言》
（赛56:1/12节）
一：论神要选民迎接救恩的临近
（赛56:1/2节）
二：论神应许归主之人都必蒙福
（赛56:3/8节）
三：论神知选民内忧外患的苦境
（赛56:9/12节）
例题：二
《论神遍查全地喜悦真正子民》
（赛56:1/12节）
一：论要守公平公义神救恩临近
（赛56:1节）
二：论谨守聖言与持守之人有福
（赛56:2节）
三：论神坚固外邦敬虔人赐应许
（赛56:3/7节）
四：论招聚赶散选民与多人归并
（赛56:8节）
五：论责备选民领袖悔改与定罪
（赛56:9/12节）
例题：三
《论大而可畏与分别为聖的神》
（赛56:1/12节）
一：论神鉴察全地之外表的观察
（表明欢迎外面敬畏的人进去）
（赛56:1/8节）
二：论神忌邪施报之内里的观察
（表明里面却缺乏属灵的领袖）
（赛56:9/12节）
三：论今日教会牧者与聖徒训诲
（表明领袖悔改聖徒分别为聖）
例题：四
《论耶和华神藉先知警告选民》
（赛56:1/12节）
一：论神藉先知劝人要追求聖
（赛56:1/2节）
二：论神藉先知应许绝不偏待人
（赛56:3/8节）
三：论神藉先知斥责盲目看守人
（赛56:9/12节）
（赛56:7）「我必领他们到我的聖山。」谁是这些蒙福的人？我们本来按肉体是外邦人，与基督隔绝，在以色列国民以外，在应许的聖约是局外人，陷在罪恶的深坑中没有指望，但是恩惠与安慰的神迹临到我们，得以进到神面前，神昔日对外邦人施恩，也同样在我们身上，一样美好的恩惠都不会失落。但是要注意的是第六条的条件：我们要侍奉祂，要爱祂的名，要作爱祂的仆人，在安息日不干犯，心灵中真有安息，又要持守神的约，这些条件符合了，心灵经得起考验，就可被带入神面前，你我必须照神的命令行，必在聖民蒙福的一群。神召这些人到那里去？到异象山，看见永生的美景，在烟尘的世界以上。到祂的聖所，真正的祷告有永远喜乐的胚种，心灵中必大有宁静的平安与聖洁的欢欣。这些都在我们的经验之内，不是很难达到的，因为神带我们的经验之内，不是很难达到的，因为神带我们进来，祂将流浪者带回，招集迷途的羊，领他们到山上多露水的草地。（赛56:7）万民祷告的殿；「我的殿必称为万民祷告的殿。」在古时，信奉异教的人，各个城邦都崇拜他们自己的守护神，求告赐他们人丁兴旺，田产丰收，战争得胜。他们的祭司阶级，就成了有威势的领袖，引百姓陷于迷误。以色列人也接受了这种文化的影响，把创造万有的神，贬为自己宗派一小撮人所拥有。而那些宗教领袖们，就挟神之名而满足自己的私欲，吃喝饱足，就去睡大觉，并不关心羊群灵命的需要。羊的性情驯顺，是很容易接受领导的动物，对于领他们的人，不大可能反抗；这也可以说，是不难误导的。这不是跟我们人类很相像吗？以色列人的宗教，就这样低落下去，成为徒具虚名，不仅远离了神，还坚持错误的观念，以为神总是他们的。神知道他们走迷的情形，知道他们没有希望，就兴起祂自己的仆人，领他们归回。因此，在极深的黑暗当中，差祂的儿子到世上来，耶稣基督作好牧人，成就神的旨意，寻找失丧流离困苦的羊，领他们回到羊圈。我必领他们到我的聖山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。…我还要招聚别人归并他们。（赛56:7/8）迷失的羊在危险当中，他们自己并不知道，也无法脱离那危险的境地。因此，主耶稣从天降世，来寻找拯救他们，并且为羊舍命。那些繁琐的礼仪和祭物，只是作了职业宗教人士的享用，是他们的利益，并没有达到神的面前。“耶稣基督只一次献上祂的身体…成了永远的赎罪祭”（来10:10,12），除去人的罪，使人能得神的喜悦，所献上的燔祭和平安祭，才会得神的悦纳，使人恢复与神相交。主耶稣不止是犹太人的牧人，祂更说：“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且合成一群，归一个牧人了。”（约10:16）这就是外邦人要藉着耶稣基督得以“归并”，成为神的选民，作以色列人。这样，同合成一个聖殿，作神居住的所在。神不是微小的神；要开展我们的心，作万民祷告的殿，是何等的福份。神将收纳外邦人，祂的殿要成为万民祷告的殿（太21:13），连本来不许在聖殿敬拜的太监也可以有份。只要侍奉祂并持守神的话，必蒙神的悦纳（申23：1）。但那些放纵作恶、贪婪自私的领袖不看守羊群，都要被野兽（指敌人）吞吃，成为今天神家里所有侍奉者的警告与鉴戒！哈利路亚！
祷告：聖洁公义，怜悯慈爱，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵感动先知的心，见证祢荣耀的能力与救恩，因祢的眼目遍查全地，要施恩怜悯帮助那向祢心存诚实的人，使外邦之中一切金钱得着生命的应许与祝福！也藉着聖灵责备定罪给一切选民中无知的领袖与牧人，给今日教会之中一切侍奉，亲近祢的人有属灵的警告与鉴戒，使我们都降服，悔改在祢的面光之中，趁着还有今日，让我们都结出果子与悔改的心相称！都为自己积成那美好的根基，荣耀见证祢的聖名！预备迎见祢荣耀的再来！阿们！
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