—— 结合《学记》教学思想研究探讨
于近代中国而言，教学论是舶来品。当下对于教育，各抒己见。但不可否认的是，当今社会出现一种教育怪像:过分肯定西方教学，批判传统教学。所以对于新一代的我们来说，如何建设教学自信十分重要。
我们经常看到这样的言论:传统教学如何如何，需要批判，需要改革，需要采取新的教学理念等等。毫无疑问，教学是需要改革！这是时代的要求，也是教育发展的必然。但是，我们的改革并非总是以否决传统和抛弃传统为突破口。似乎我们传统的教学一无是处，似乎唯有引进国外先进的教育理论才能促进我国的教学发展。我想这是种文化不自信的体现，我们应该好好反思。
那么我们应该如何去挖掘传统教学的价值?我们应该如何继承先辈的先进的思想?我们应该怎样树立文化自信?出于这些问题的思考，我开始将目光投向悠久的古代，投向浩瀚的传统，开始走进我国古代的教育家并试图和他们对话，在理解他们思想的同时，从多角度来进行阐述和转化，然后挖掘传统教学的价值。虽然我国传统教学的历史悠久又漫长，但其积极的有价值的思想却历久弥新。
我今天想和大家分享的是教与学二者，教学其实就是两部分，即教与学。对于这二者，大家并不陌生。教（jiào/jiāo），中国汉字。教，jiao，通教（jiao）；同斆、敩（xiao），同效。斆，从学从攴。教以学为斆，同效。教，从爻从子从攴(pu)，上所施，下所效也。言是传，身是教。所以简单来说，教就是传授知识和技能。而学呢，学有好几种含义，即效法，钻研知识，获得知识，读书：学生；学徒；学；学业；学友；学者；学阀；学制；学历等等。而我们要谈论的学，是一种积极的主动的过程，也可以概括为自我探究。
教与学是互动和共生的。教学过程就是教与学动态统一的过程。首先，教与学共生体现，教与学是教育论一对最基本的范畴。这一对基本矛盾总是此消彼长的存在教学过程，如何处理好二者的关系，缺一不可。例如，注入式教学只强调教师的教，忽视学生的学，结果只能教之不刑。但只有学生的学而没有教师的教，严格意义构不成教学。所以教与学是共生的。
其实对于教与学，我国先秦不同教育家有不同的看法。在孔子的言论中，教，即教导， 教育，教化之意，学有学习和学问之意。在孔子看来，教学包括教与学二者，缺一不可。一方面，孔子注重教师的教，有四教:文，行，忠，信。另一方面，孔子也注重对学生的启发诱导。但相对于他来说，他更偏向于学。在他的视野中，学包括对文化知识的接受和温习，也包括道德和政治实践。墨子也认为教与学是一个过程的两个方面，不可分割。他认为教与学的连续性和系统性应该从功效去分析。并且提出，当教与学双方处于主动积极的状态，教学的作用才能充分发挥。因此，不难看出，教与学就是相辅相成 辩证统一的关系，揭示了“教学相长”的规律。
最后，我想以心理学家的一句话来结尾，皮亚杰说过，认识不是起因于一个有自我意识的主体，也不是起因于已形成的客体，认识起因于主客体之间的相互作用。而在教学过程，主客体之间的作用主要表现于教与学的互动。课堂教学就是教与学双边活动的过程，教师要有效教学，同时也要引导学生如何自我学习，这样才能发挥教的积极作用。简单概括，教是为了更好的学。当然，学生主动的学也会影响教师的教学目标和教学行为。
我想即将成为一名人民教师，更应该明白教与学之间的重要性。他们之间是互动和共生，不可分割。
教与学:互动和共生
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