我算过两次命。一次是在高二那年，头疼久治不愈，四处求医问药无果。母亲便带我寻到当地据说一位很灵验的大师处，大师精瘦，穿着一件粗布衣裳，与常人并无二致。
生辰八字报上，大师对着我的面相“望闻问切”一番，又问了我一些问题，我都一一作答。最后大师翻了翻眼前一堆发黄破烂的书卷，说：“你这病啊，无甚大碍，到了二十岁保证会好的。”
当时我将信将疑。但两年以后，我这头疼的毛病果然好了。大师真的这么灵验吗？
现在想来，非也。
算命是以《易经》为根基，以阴阳五行体系为理论依据的学问。而《易经》作为诸经之首，大道之源，其基本理念是通过观察研究某种事物征兆来判断和预知未来的一种方式，一共分为六十四卦，每一卦中有六爻，分别由阴阳构成，可以说是博大精深，深奥玄妙，变幻莫测，一般人难得其一二。那些所谓的大师往往只是背了上面一些词句，其意未解，更不要说内里玄机了，便拉大旗作虎皮，借此混迹江湖，招摇撞骗。就像现在一些卖药的骗子，打着专家的幌子，嘴里说着一大堆专业术语，四处招摇撞骗，病人往往求医心切，进而上当受骗。
要说那些算命的大师并无半点真才实学，其实也不尽然。他们往往善于察言观色，有一叶落而知天下秋的本领。就拿我的事来说吧，通过对话看面相，他应该知道我这人思虑过重，头疼是因为学习压力大所致，而两年后我上了大学，学习压力陡然减轻，这病也就不治而愈了。
我们为什么会觉得算命先生说得很对？我们来看这样一段对话大概就明白了。
大师：你今年不太顺利啊。
我：是啊。（试想谁会在顺风顺水的时候去算命）
大师：你父母身体不大好？
我：是啊。（像我这个年纪，父母大多五六十岁，身体有点小毛病，再正常不过）
到了这里，你开始相信大师了，接着大师再来。
大师：你家门口是不是有棵树？
我：大师，你神了！（老家农村的，家门口有棵树，太正常不过了）
大师步步为营，至此，你已经完全着了道，接下来就只能被大师牵着鼻子走。说有什么凶煞恶灵挡住了你的财路，危害父母健康，需要某某符咒消灾祈福。至于拿多拿少，完全看你的心意，368，,168什么的听着吉利，都成。破财消灾，为了父母财运，这点小钱算得了什么，大师你可得尽心啊，多念几遍符咒。大师套路满满，我等自愧不如啊。
通过以上对话，不难发现，大师的说的话往往有如下特点：放之四海而皆准，泛泛而谈，模棱两可，外延极广，验证需要时间。
就是这样一些话被我们认为灵验。其实也不难理解，当时我们身陷烦恼，诸事不顺，急着寻求解决之道，再加之当局者迷，旁观者清，就这样交了智商税。
说到底，我并不是不相信算命，我只是不相信那些天桥上，寺庙外那些随处可见为养家糊口而摆摊算命的南郭先生。相反，我是相信命运的，我相信每个人的生命中都有一根既定的轨迹，它看不见摸不着，却起起伏伏，蜿蜒曲折。
算命学是一门综合了玄学，哲学，统计学和概率学的综合性学科。我相信宇宙间总能量守恒，世间万物皆有千丝万缕的联系，过去和未来之间也有一座看不见的桥梁。
而真正的大师是那些熟读并精通《周易》《宋明理学》《黄金策》等古书典籍，懂相术，对命理学了然于胸，并对天地万物，众生万象心怀敬畏的人。这样的大师可遇而不可求，如袁天罡，鬼谷子，刘伯温等，他们站在这座神秘的桥梁上看着芸芸众生来来往往，或笑而不语，或指点迷津，或者摇头叹息。
有的人天生富贵，一出生就含着金汤匙，有的人天生贫穷，饥寒交迫，这是命，得认！《易经》有曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。你出生不好，定要自强不息，力争上游，你天生富贵，如果骄奢淫逸，也会千金散尽。
命既天定，运在人为！
然后你真以为那些去算命的都是傻子吗？人在自我怀疑，自我否定，迷茫无助的时候往往需要一个人去说些好听的话，去安慰他，去鼓励他，这样的人最好素不相识，说起话来也毫无负担，这样的人算命先生再好不过了。
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