无论你把悲伤和畅快说的多么生动，都没有人能真正感同身受。
在复杂而微妙的关系中，我们最难把握那种恰恰好的善意。
有句名言说得好，事业上就两件事最难:一件事是把别人的钱装进自己的口袋里，另一件事是把自己的想法钻进别人的脑袋里。
人类是深度合作的物种，天生中都有依赖同类的需求。 我们不可能完全没有交集，所以需要在一个彼此都感觉舒服的范围里来求同，同时也需要尊重个体的个性差异，接受他的不同以求同存异。
每一个生命都有着完全不同的历程，每一种意识都经历了自己独特的形成方式。在复杂微妙的关系中，我们最难把握那种恰恰好的善意。
比如，善良的你，心中总是装着别人。你以为你应该为他撑起天下，你以为只有给他最好的，取悦他，将就他，才能守得住彼此的承诺。然而你是爱吃肉的狼，所以认为应该给吃素的他端上你精心准备的牛肉，结果他完全吃不消你送上的大餐。
你甚至会以为那是他在故作清高，或者干脆认为自己送上的东西还不够好。其实，以己度人的你只是给自己心里添堵，还不如一开始就不要那么多事。
通常情况下，我们很难看清事情的全貌，何况人与人之间并不存在绝对的互相理解。世界上没有所谓的感同身受，那不过是一个美好的词语。就像故事《弯曲的牛奶布丁》一样。
一个人的天生能力，教育背景，生活方式和人生经历决定了他对事物的感受，以及他面对各种感受的方式，我们并不具备真正理解另一个人的能力，那也许是天神才具备的能力。所以如果一味地为别人着想，总是要为对方做的更多，算能展现你的天性善良，却同时暴露了你的天性傲慢，因为这样做的时候，其实你已经将自己凌驾于他人之上。
你所谓的善行，很可能是对外界做出评判后选择的一种形式策略。你很可能是在用不断委屈和牺牲自己来换取别人的理解和信任。你的出发点是好意的，只是没有想到，结果竟然是给自己添堵。
如果你认同以上的分析，那么不如退一步重新审视一下自己的行为。
你已经主动展现善良了，别人怎么没有回报你以善良？
你认为自己是善良的人，是不是因为你受伤害的时候不会选择反击？
你不离开差劲的伴侣，是不是如果离开了你就没了存在感？
你不敢拒绝向自己求助的人，是不是？你不那么做就没有什么价值感？
你善良的为别人做很多事，那只是你还没有吃够善良的苦头。或者说你胸怀天下，不过是对自己的一种拒绝，你在自己身上找不到足以支撑自己前行的力量，找不到独自面对未知恐惧的勇气，所以才会不断的向外寻求，希望找到同行的伙伴，找到一种安全感，然后无论你的好意换来多少委屈，你都默默忍受。
你一心想成为别人眼中更好的自己，只是因为没有勇气成为更真实的自己罢了。
当善良让你一直做出错误的选择时，当现实把你打的满地找牙时，你将不再苛求自己随便善良。
或者你可以试一试南怀瑾先生在《禅与生命的认知初讲》一书里传的一个咒:“有一个同学有一次忘了什么事，我说我传你一个最好的咒子‘去你妈的’。后来这个同学告诉我，哎呀！老师你这个咒子真有用，但我最痛苦时我就想起‘去你妈的’就好了。”
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