2018年的最后一天去了趟五台山，看了看弥陀寺。故地重游，感慨万千！回来仓促之间写了一篇踏雪终南寻古寺。今天还想在这说说弥陀寺，说说弥陀寺里的和尚，方丈，还有做饭的老太太。以此缅怀那些年我在寺院的日子。
小时候的一天，大伯家仅有的两间房子的其中一间，设立了一个佛堂，黄色帷幔，蒲团，香炉，正在冒烟的檀香，以及夜里会发光的佛珠，当然还有佛像，这里的一切都让那时的我感到新奇，以至于会偷偷的跪在蒲团上磕头拜佛，或是观察正在念经的和尚，再或是把一根檀香偷偷点着放在鼻子底下，闻它的香味儿……
有一天，和尚走了，佛堂还在。
又有一天，我再次见到了这个和尚，在五台山弥陀寺。那时我上五年级。那天是大年初一，那是我第一次见到大山，第一次进寺院！
大殿，中殿，后殿，殿殿都有好闻的檀香味飘荡。香客络绎不绝，作揖，跪拜，阿弥陀佛。
后来才知道，和尚已经是这个寺院的方丈。以后我应当称呼他为师爷。因为长辈们都称呼他师父！
后来的我就经常去弥陀寺。寒假，暑假，带着高中同学、大学同学、带着同事甚至女朋友，在不同的时间和不同的人去过寺院。当然确切的说，更多时候是去山上玩。欣赏不同时期五台山的美景，享受爬山的快乐。
记得才上班时，我带着同事，同学，同事的同学一行八人去爬五台山。前一天下午我们到达山脚下，为了逃票（那时的票价是每人20元）坐上一个黑面包车，在天刚黑时拉着我们通过售票处来到寺院围墙外的侧门旁。之所以到侧门而非正门，是因为庙里都吃饭早，睡觉早，正门叫门不一定能叫开，还有师爷的房间就在侧门附近。我在墙外喊，他就来开门，也不问啥就像地下党接头一样。或许我经常干这事，不请自来，而且是组团来，他已经习惯了！用庙里帮忙做饭的老太太们的话来说，就是师爷能掐会算，算出你会来！
我们照例睡一晚上，早上起来吃完饭去上山玩。美美的玩上一整天。对那时的我们来说寺院就是旅店！
后来师爷为了我上山方便，不买门票，给我颁发了皈依证，收为俗家弟子，是属寂字辈（往上是海字辈），取名寂寳！从此我也是居士了！
更多时候我是独自一人来，和师爷聊聊天，在后院空灵的佛音中，练习毛笔字。师爷的话，练好字后，给他抄经文。
和法名为海清的小和尚（和我同岁）胡吹乱谝，当然我得称其为师父，就像长辈们称师爷为师父一个道理。我送给他我用旧了的钢笔，看他练字，尽管他没上过几年学。
听（大师兄）海法师父讲他上学的故事。
听做饭的老太太们说师爷年轻时的故事，翻墙上树会打拳，能掐会算有多神奇等等。
记得大学哪一年的暑假，我在庙里住了一个多月。就这样吃了一个月的素！
他们每天早上四五点就开始礼佛念经，当然我还在睡觉！起床后老太太们就会说：我娃起来了，饭在锅里热着，我给你端去。
吃完饭我或去扫院子，或独自一人沿着围墙外熟悉的小路上山。走过废弃的碎石厂，坐在那块半山腰的大石头上静静地看书。
还记得一次我在睡梦中听见一个人给另外一个人说：我看见了我家里人，你看见你家人没，另一个人回答：我还没有呢。以上是和我同住的两名老居士在半夜三点多的对话。我醒来借着月光看过去，只见两人盘膝而坐，一问一答，很是吓人，第二天果断要求住单间！
还有一次师爷去县上开会不在家，庙里有没有挂单的僧人，帮忙做饭的居士老太太们也都回去了，寺院里就只有海法，海清，我！我们三人吃完饭于下午5点左右在大殿做例行功课----念经！海法领，海清跟着念，海法边念边敲木鱼，海清则边念边敲磬。我是唯一跪在蒲团上的那一位。手持经书，跟着乱念一通。也没办法，谁让经书上好多字不认识呢，再说光认字也不行，人家念的还有调调呢。
山里的夜非常静，睡在寺院的床上，听着各种虫子的声音，安然入睡！
自从师爷故去后，就在也没有去过五台，没有进过弥陀寺，这个曾经像家一样的地方！这个陪伴我多年，陪伴我成长的地方，如今已物是人非。
庙还是哪个庙，佛还是那个佛。
庙不是那个庙，佛也不是那个佛！
寂寳写于长安
2019年元月2日
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